金忠 | 登湖田山 走水竹村(户外叙事)

登湖田山 走水竹村

文  /   金忠
(安徽铜陵)
2021.09.15
攀登湖田山是从绩溪开始徒步的,下山穿越的水竹村已是歙县地界,地接说我们走了一个没有封口的环线,全程一万六千余步,大约八公里,一路拔高约一千米。这些数据都一般般,但疲劳程度和心里感受却很不一般。

湖田山属于天目山山脉,地处皖浙赣三省交界处,离绩溪县伏岭镇障山不远,是一座尚未开发待字闺中的“处女山”,海拔1248米。湖田山顶部坦平,宽广,宛若涸湖之田,故名湖田山。

9月11日,天气燠热,脚下是风化的花岗岩砂石,很滑。我们走的是野路,其实有些地段根本没有路,野路都没有,没有台阶,一不小心就会摔倒,攀登非常吃力。网名唤着“梦想”和“追梦”的夫妇为了防滑竟然套上了冰爪;好几个老户外不适应,出现呕吐,脸色煞白等症状;我是大汗淋漓,吃了十多粒人丹,喝了四百多毫升生理盐水才勉强挺过来。

湖田山最值得观赏的除了在这里可以远眺伏岭镇群山起伏的景观之外还有“龙脊”和“孔子拜天”等景观。龙脊也叫白龙岗,是指山岭上一段因花岗岩风化后呈现的一条灰白色沙带,宛若山顶上的沙漠,寸草不生。两边是悬崖峭壁,有点像白沙岭,是皖南山区少见的山顶沙漠风光。在龙脊的东边有一座石柱形成的山峰,看上去气宇轩昂、气度不凡,感觉它有些来历,便问地接。他说:这尊石头不得了哦,是“孔子拜天”的象形石。仔细一看,还真有点儿那么回事。看着这尊象形石你会很自然的记起孔子“五十而知天命” 的名言,你会记想起《论语》里孔子与子贡的那段著名的对话:

孔子说:“我不想讲话了。"

子贡说:“您如果什么都不说,那我记录什么呢?”

孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”

“天、地、君、亲、师”赶快在这位天然的“无言”的老夫子身边留个影。这地方太难爬了,估计我以后很难再来。绩溪的山很多与天目山是一个山系,山峰多以“象形”的意象取名,如猕猴尖、鹰嘴岩、饭甑尖等等都是以象形取名的。嶂山大峡谷还有一尊象形石,又称“伟人石”,酷似晚年毛泽东主席的侧面石雕,离这里不远。

下山走过一段乾隆古道(据说那是乾隆皇帝当年走过的路),就可以看到一个小村庄,叫水竹村。水竹村看上去与皖南山区其他古村落并无太大区别:地面夕烟缭绕,练水支流穿村而过;房屋粉墙黛瓦,家室窗明几净,天蓝云白空气清新。村子里有一个参观点是“柯庆施故居”,故居大门紧锁着。地接说你们从门缝往里看可以看到厅堂里存放的柯庆施照片。我说不看了,那样感觉有点像窥视。

死后争议很大,柯庆施的骨灰已移出八宝山,与夫人合葬在歙县的西干山顶。水竹村保留了柯庆施的故居,说明故乡淳朴的山里人以他为荣。

水竹村村口有几座三石牌坊,诸如吴氏贞烈牌坊、周氏贞烈牌坊等应该是旧时妇女模范的遵守程朱理学“存天理、灭人欲”等信条的痕迹。

临离开时我不禁回头看了一眼,湖田山、水竹村存在千百万年了,偶然相遇,颇有感慨。它们仿佛默默的提醒人们:在生生不息的历史长河中,什么是一刹那?什么才是永恒?


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