赣榆往事 | 道教宗师王处一与赣榆

王处一（1142年－1217年），号玉阳子，山东宁海州东牟（今山东乳山）人。也有人说玉阳是王处一的字，他的号是全阳子或华阳子，是中国金朝、元朝交际时期的一位道教哲学家，是全真七子之一。

王处一从1168年开始从师王重阳，隐居于昆嵛山烟霞洞修行。1188年他应金世宗召赴汴京主持万春节的道事。王处一主张无为，放弃所有的世事，只修心性。王处一也是一位词人，他的多部作品留传至今。他逝世后忽必烈封他为“玉阳体玄广度真人。

大家对王处一的认识，是电视剧在《射雕英雄传》里的全真七子描写为文武双全、生死与共的豪侠，其中也包括王处一。王处一的武功在七子之中数次强。

王处一身披灰色道袍，手中拿着的拂麈，长眉秀目，颏下疏疏的三丛黑须，白袜灰鞋，衣衫整洁。

与小说中的人物不同的是王处一并不是一个反金的人物。王处一其实在金国首都也就是现在的北京传教,和金世宗,金璋宗以及金朝皇室和官员都有来往，他多次给金国做法事。泰和三年(1203)癸亥，王处一在亳州太清宫两次主理普天醮事，戒度道士千余人。

王处一作诗歌千余首，目之曰：《云光集》，收于明正统《道藏》，王处一著作还有《清真集》、《西岳华山志》

王处一和赣榆有数次交集。

赣榆虽处海滨，地域蔽塞，但传统文化多不被外界干扰，留存较多，王处一多次到赣榆给徐福庙主持法事。

在《云光集》 就有记载。

徐福店小宫姑毁容截鼻，虔志慕道，赠之。

毁容截鼻志弥坚，为脱尘缘结道缘。

一着根源超等辈，两通盟誓透青天。

三光密照开灵慧，四大冲和道渐传。

光绽五明常不夜，六波罗密吐金莲。

七情除灭圆明聚，八洞神仙同受宣。

九曲明珠穿顶过，十方世界任周旋。

赠赣榆县徐福店酒监

不舍尘情去又来，拔亡救苦免凶灾。

化缘济度开心月，四序金莲火裹栽。

赣榆县诸王村下元黄箓醮赠众

谨设三元醮，同兴祝圣筵。香烟腾碧落，法事礼诸天。

荐福遵黄箓，修真步白莲。存亡皆快乐，功德普周全。

赣榆县诸王庙黄箓醮罢赠众

海郡行缘，赣榆阐化，良因复显诸王。

谨修黄箓，特地召嘉祥。

万里云收雾卷，微风息、灯烛荧煌。

星坛上，步虚声举，月下正悠扬。

频频 施拜跪 虔诚仰彻，列圣闻香。

降无边恩惠，普救存亡。

从此皆成快乐，离阴府、升上天堂。

开云宴，保生接寿，齐唱满庭芳。

赣榆诸王村三殿庙黄箓醮罢作

恣逍遥豁畅，乃容膝小金山。

用妙力加持，兴洪大醮，真圣临坛。

恩光遍施下界，救存亡、离苦列仙班。

明贯从容法体，宴居一味萧闲。

回还诱演幽深，将内外事都删。

聚五蕴清凉，天宁地静，撞破三关。

皇天助弘大道，度群生、万类不为难。

指日金书诏下，永辞俗海尘寰。

赠赣榆善众

神光欲列真仙法，道德休轻弃。

默养玄珠无玷颣。

五般光彩，一轮圆相，

见了生惭愧。两条玉路分天地。

个内呈嘉瑞。跃入云霄朝玉帝。

永无生灭，到兹方契，般若经中偈。

王处一为赣榆诸王庙、三殿庙、徐福庙的办法事，要筹备所须要法器，冥币纸钱、表文奏章，供品及消耗材料，邀请法师相帮，因每个庙里“道伴不过三人，茅屋不过三间”无法承接一场法事的，须两三个庙合办。

从几首诗词来看是阴事道场，要在七月半中元节晚上举行，再者说事前“当家师”又如何请动全真道嵛山派王处一大师做高功，“当家师”可上报掌教刘处玄，率领邱处机、王处一师兄弟一起来。踏罡步斗，请圣临坛，扙剑破关，拔度群生，月下星坛步虚声，众人齐唱返魂香。

此几首诗词岀至《云光集》是王处一祖师在铁查山云光洞，洞居九年（1169～1178年）所作，长春赠诗颂云：“九夏迎阳立，三冬抱雪眠。”

诗词中诸王庙与三殿庙可见不是一个庙宇，因而中元节道场可能是几次法事（1175～1178年），从几首诗词来看王处一、邱处机是多次来往于赣榆县。

王处一常常往来赣榆，或歌或舞，出神入梦，接物利生。