篆书经典 | 李斯《琅琊台刻石》，秦代小篆的代表作

始皇三十七年七月，秦始皇去世，二世元年，东行郡县，李斯随从，于始皇所立石旁刻大臣从者姓名，以彰始皇成功盛德，复刻招书于其旁。至宋代苏轼为高密太守时，始皇刻石已泯灭不存，仅存秦二世元年所加刻辞，世称二世诏文，也就是现在保存下来的《琅玡台刻石》。属于秦篆最精品。石刻原在山东诸城东南百六十里山下，东南西三面环海，据《山左金石志》载：“乾隆间泰州官懋让知事见石裂，熔铁束之，得以不颓。”清道光中，铁束散，石碎。后毛澄知县事，筑亭覆之。光绪廿六年四月前后一次大雷雨，此石毁失。1921至1922年，王培裕前后两次列琅玡台搜寻，将散碎石块凑合，所幸伤损很少。后移置县署，并题识得石始末，有孟昭鸿、柯昌泗等刻跋。解放俊移置山东博物馆。1959年移置中国历史博物馆。

维二十八年，皇帝作始。端平法度，万物之纪。

以明人事，合同父子。圣智仁义，显白道理。

东抚东土，以省卒士。事已大毕，乃临于海。

皇帝之功，勤劳本事。上农除末，黔首是富。

普天之下，抟心揖志。器械一量，同书文字。

日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意。

应时动事，是维皇帝。匡饬异俗，陵水经地。

忧恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟。

方伯分职，诸治经易。举错必当，莫不如画。

皇帝之明，临察四方。尊卑贵贱，不逾次行。

奸邪不容，皆务贞良。细大尽力，莫敢怠荒。

远迩辟隐，专务肃庄。端直敦忠，事业有常。

皇帝之德，存定四极。诛乱除害，兴利致福。

节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。

六亲相保，终无寇贼。驩欣奉教，尽知法式。

六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。

东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。

功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。

公元前221年，秦始皇接受丞相李斯“书同文字”的建议，命令这个禁用各诸侯国留下的古文字，一律以秦篆为统一书体。统一后的中国急需一种统一的官方文字。李斯便奉秦始皇之命制作这种标准字样，这便是小篆。而关于小篆的由来，许慎在《说文解字·叙》中说：李斯等人在奉秦始皇之命制作标准字样时，“皆取史籀大篆或颇省改，所谓小篆者也”。而小篆的名称也是为了尊崇大篆而卑称其“小”的。紧接着，为了推广统一的文字，李斯亲作《仓颉篇》七章，每四字为句，作为学习课本，供人临摹。不久，李斯又采用秦代一个叫程邈的小官吏创造的一种书体，打破了篆书曲屈回环的形体结构，形成新的书体——隶书。从此，隶书便作为官方正式书体，始于秦，盛于汉，直到魏晋楷书流行才渐被取而代之。但作为书法艺术，篆书、隶书因其独具一格，深受后人喜爱。中国书法四大书体真、草、隶、篆，隶、篆占其半壁江山，这全是李斯的功劳。