两味药【葛根，白芍】化解颈椎病，一通一补有奇效！
在过去，颈椎病还是四十岁以后的人的“专利”，但现在不是了，二三十岁就饱受颈椎病困扰的人到处都是。
因为现在的人几乎人人都是低头族，长时间低头看手机，看电脑，《黄帝内经》里说“五劳所伤”，久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。真正伤害到颈椎的不是低头或是仰头，而是久，当颈部肌肉长时间处于一种姿势的情况下，会让这个部位的气血流动缓慢，颈椎得不到新鲜气血的滋养，会慢慢老化，越来越没有韧劲和活力。
颈椎还是寒气入体的首个通道，因为不管春夏秋冬，一年四季，颈椎这个部位始终暴露在外，没有保护，那些风邪、寒邪啊，随随便便就进来了。
阴寒之邪，除了会让人感到冷以外，还有凝滞、收引的特性，肌肉筋脉被邪气捆绑的紧紧的，疏散不出来，放松不了，肩膀、后脖子那里就会感觉紧紧的，扭转困难，按摩以后会感觉舒服一点儿，但是没过几天又开始难受。时间久了，甚至会觉得整个后背又僵又硬，直不起来。
所以有些人二三十岁的年纪就已经开始驼背了，还以为是骨骼定型，其实，年轻人驼背不是因为骨骼定型，因为脊柱是一节一节的，是活动的，怎么可能随便定型呢？关键是你背上气机不畅，经络堵塞，才会出现驼背的迹象，一旦这个气机通畅了，你的背自然就直起来了！
颈椎所处的特殊位置，关联到头部，有一个承上启下的作用，所以颈椎病除了肩颈不舒服以外，视力似乎也受到了影响，看东西没有以前那么清楚了，眼睛很容易疲劳，怕见光，爱流眼泪。有时候还会觉得头晕、耳鸣，这也是颈部经络不通，清阳之气走到这个地方停住了，升不上去的结果。
所以要想治疗颈椎病，首先要把颈部经络打通，把风寒邪气发散出去，再把新鲜气血引进来。
治疗思路明确了，治疗的方法也就出来了：葛根25克，白芍15克。
古代医家都非常注重葛根这味药，葛根的妙处数不胜数，它能退烧，能解酒，能透疹，能调理头痛、腹泻，而在汉代医家张仲景的眼里，葛根还是治疗颈椎病的专药，就是说在这个领域里头它是专家，是无与伦比的。
当然，中医没有颈椎病这种说法，张仲景在《伤寒论》里是这样描述的，项背强几几，就是整个后背发紧不灵活，与现代的颈椎病非常相似。凡是遇上那些个“项背强几几”的人，葛根是张仲景必用的一味药。
葛根在这里主要有三个作用。
第一，葛根可以鼓舞脾胃的气血津液往上升，从中焦脾胃一直升到头部，为什么葛根有这个作用呢？因为葛根是藤本植物葛藤的根，它深入土壤的同时又不断地向四周开疆扩土，吸收土地的精华，然后源源不断的往高处输送，靠的就是葛根的这种升达之性。颈部肌肉有了气血津液的滋养，自然就不会僵硬了。
第二，葛根可以通经络，它的药性可以直接通到督脉上去。督脉主一身阳气，督脉阳气旺盛，不光是肩背，全身的阳气都会强盛，阳气一上来，什么都好了。哪个地方阳气不到，哪个地方就不舒服。你看颈椎病，肩颈板结，僵硬，不柔和，像不像被冰冻又得不到太阳照射的土地一样，没有活力，长不出庄稼，春回大地以后呢？立马生机盎然。
第三，葛根能解肌，它一进到体内能把颈部的风邪寒邪发散掉，相当于给肌肉松松绑。
说完了葛根，再来说说白芍。
白芍能够补血，补哪里的血呢？补肝血。肝又主筋，颈椎那里有大量的筋，脖子是否灵活全靠筋来维系。再一个，久视伤血。你看手机也好，看电脑也好，本身就是在消耗肝血，肝血不足，不能养筋，也会出现筋骨的问题。而且白芍这味药酸酸的，酸能软，它就像一个厉害的推手，能让僵硬的肌肉筋脉重新回到柔软的状态。
这个方子具体怎么服用呢？很简单，水煎后代茶饮，或者沸水冲泡也可以。两味药，一通一补，就像松土耕地一样把你颈部的肌肉筋脉疏通开来。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
最后再叮嘱一句，看手机、看电脑或者低头伏案工作的时候，可以每隔一段时间活动一下脖子，让颈椎得到有效锻炼，才能彻底远离颈椎病，从此昂首挺胸。
⊙文章内容仅供临床思路参考，非中医专业人员请勿试药。