话说湖州丨宋代湖州笔记体著作中的廉政意识

《齐东野语》卷四“避讳”条记载蔡京当权之日避讳行为：蔡京在相位的时候，权势甚盛，内外官司公移皆避其名，如京东、京西并改为畿左、畿右之类。其门人薛昂为了巴结蔡京，禁止家人说京字，犯者仗棍责之，自己也不幸免，自打嘴巴，讽刺了当时官场的黑暗。《齐东野语》卷十一“慈懿李皇后”条记载了后妃、宦官与外戚对朝政的干预，导致时局更加动乱，鞭挞了当时政治的黑暗腐败。《武林旧事》则主要记录宫廷的活动，写临安的政治秩序和太平景象，写朝廷孝义禅让的美德，写宫廷文化的繁盛，还记载了政府、帝王减免税费、救济贫民的仁政措施，卷三“赏雪”条记载，每年冬至禁中赏雪之时朝廷就会开始贩济贫民：“并于内藏库支拨官券数百万，以犒诸军，及令临安府分给贫民，或皇后殿别自支犒。而贵家富室，亦各以钱米犒闾里之贫者。”这是朝廷爱民的惠政，是帝王仁爱及物的体现，这些惠政长期有规律地实行，甚至养成了京城依靠救济就能够生活的一类百姓。卷六“都民骄民”条记载：“都民素骄，非惟风俗所致，盖生长辇下，势使之然。若住屋则动蠲公私房赁，或终岁不偿一鐶，诸多税息，亦多蠲放，有连年不收一孔者，皆朝廷自行抱认。诸项窠名，恩赏则有黄榜钱，雪降则有雪寒钱，久雨久晴则又有赈恤钱米，大家富室则又随时有所资给，大官拜命则有所谓抢节钱，病者则有施药局，童幼不能自育者则有慈幼局，贫而无依者则有养济院，死而无硷者则有漏泽园。民生何其幸欤。”这段描写实际上反映了广大民众对清明政治的憧憬。这些笔记体著作对明君忠臣的热情歌颂与赞扬，对暴君奸臣的无情揭露和鞭挞，无不反映了广大民众“以民为本”的廉政思想和行仁政、薄赋敛、扬忠信、抑奸佞的廉政要求。