阿袁为你朗读 | 曾国藩一生遵守这四句家训,后代再也没出过败家子
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曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。
曾国藩认为最重要的就是要在家庭成员中人人孝悌的原则。孝容易理解,就是对父母、对长辈的感恩、尊敬与赡养。悌是指兄弟之间和睦友爱,也就是同辈之间的融洽与和谐。在曾国藩家书里,一般都以为他给孩子写的信最多,事实上他写给弟弟的信才是最多的,可见他对兄弟之间关系的重视。曾国藩有段著名的评论,说家庭兴旺的规律是:天下官宦之家,一般只传一代就萧条了,因为大多是纨绔子弟;商贾之家,也就是民营企业家的家庭,一般可传三代;耕读之家,也就是以治农与读书为根本的家庭,一般可兴旺五、六代;而孝友之家,就是讲究孝悌的、以和治家的家庭,往往可以绵延十代八代。
曾国藩在“和以治家”的宗旨下还特别强调“勤以持家”。这个勤以持家在曾国藩那有两层意思,一是家庭成员要克勤克俭,一是做家长的要勤以言传身教。曾国藩说的这些,他自己就能一丝不苟地带头去做,而且做得非常好。比如大儿子曾纪泽喜欢西方社会学,曾纪鸿喜欢数学和物理学,曾国藩虽然一窍不通,也能尽自己所能去了解,去努力学一点。这样的父亲,才不愧是一个真正“勤以持家”的父亲。在曾国藩的影响下,曾纪泽总是会亲自教孩子们学英语、数学、音乐,还教他们练书法、写诗文、讲解经史典章,不论再忙,每日总要抽出时间来陪孩子、陪家人,这就是最好的家庭教育。所以,曾国藩子孙、曾孙,甚至玄孙里,有很多科学家、教育家和社会活动家。
曾国藩一生遵守这四句家训,后代再也没出过败家子
曾国藩遵循的四句家训晚清名臣曾国藩被人称为“千古第一完人”。这里不仅仅是对他一生成就的巨大肯定,更是对他人格魅力的高度赞扬。如果要用一幅对联来概括曾国藩的一生,那或许没有比“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人”来形容他更恰当了。那么,曾国藩为何能在那个内忧外患的时代,做人做得如此极致?或许这与他一身恪守的四句家训密切相关,并且他将这些家训代代相传,使其子孙后代都受到了良好熏陶。
1慎独则心安修身之道,最难是养心,养心最难之处,又是慎独。“慎独”,是独自一人时,亦有一双慧眼观照自己,不做出格事,不说出格话。慎独,之于他人是坦荡,之于自己,则是心安。一个表里如一的人,事无不可对人言,就少有愧疚、猜疑、顾忌……种种阴暗,心中自然绿意盎然,步步花开。曾国藩将慎独作为人生第一自强之道,第一寻乐之方,不是没有道理的。
2主敬则身强一个人的涵养,就在于一个“敬”字,待人不分众寡,待事不分大小,一一恭敬,从不懈慢。主敬,不是不闻不思不见的兀然端坐,反而是一种淡然,因为时时有敬意,反而无事能安然,有事能应变,反观放纵的人,才会状况百出,手忙脚乱,所以曾国藩说,聪明睿智,皆由“敬”出。一日敬畏一日精进,一日放肆则一日怠惰,一个人气象如何,由此可见。
3求仁则人悦“仁”,是仁爱,是推己及人,是“己所不欲,勿施于人”,是“己欲立而立人,己欲达而达人”。一方面,每个人,都不该自私,子女对父母有责,为官则对生民有责,为学则对社稷有责,知仁爱,才不失大道。另一方面,世上大部分的伟业,都不是一个人建立的,人生中许多转机,都是朋友提供的。但若以功利之心交友,别人回馈的也不过是功利之心而已。当你以豁达待人,以仁爱处世,自然可收获一批以心相交的挚友。
4习劳则神钦习劳,即身体力行,一个人衣食住行,与他所行之事所用之力想匹配,这才符合天道、受人赞许,也就是神钦。有些富贵子弟,不营一业,而锦衣玉食,这必然是不能长久的。为什么有“少年富贵大不幸”的说法,因为不与努力匹配的所得,必将成为他日倾覆的引子。
即使已身居高位,曾国藩依然以勤勉自励。许多人眼中,勤奋只是成功的途径,其实,勤奋是为了让自己配得上更大的成功。正是因为曾国藩身上有着中国几千年文化的全部积淀,因此他才能实现儒家修身齐家治国平天下的理想,懂得道家刚柔相济的处世之道,在这个离伟大越来越远的时代,我们却从曾国藩身上,看到了中国人的气度。
朗读者:阿袁 微游枣庄编创