易经的世界魅力：莱布尼茨渴望加入中国籍，还助推四人获得诺奖

所谓《易经》，一共包含三部经书，即夏朝的《连山》、商朝的《归藏》、周朝的《周易》，只是《连山》与《归藏》已经失传，唯有《周易》比较完整的传承了下来。易经三部曲的每一部，其实都是夏商周三朝根据自己需要，对上古《易经》进行一定程度的继承与改造，以彰显正统与天命。

据说，在中国文字还未出现之前，《易经》就已诞生，三皇之一的伏羲氏创立八卦，开启了中华民族的文化之源，后又经过神农氏、轩辕氏、周文王、周公旦等的不断完善，最终形成了《易经》，可以说是一部包含上古先民智慧结集的经书，因此被誉为“诸经之首、大道之源”，是中华传统文化的总纲领。

作为中华文明智慧结晶的《易经》，却在近代毁誉参半，有认为这是一本卜筮鬼神之书，有认为是一部蕴含宇宙至理之书，然而在中国人争论之际，《易经》却在西方科学界刮起一股旋风，诸多世界顶尖学者对此赞不绝口，总之西方学者眼里的《易经》，犹如一部“神书”，令中国人难以相信。

十七世纪之末，中国还处于康熙时代，德国科学家莱布尼兹首次发现二进制时，并不自信，于是论文一直没有发表。1701，法国传教士白晋将《易经》和伏羲八卦的资料寄给莱布尼兹。让莱布尼兹惊讶的是，他发现的二进制在中国的伏羲先天六十四卦图中早有表述和使用，于是才正式发表关于二进制的论文，题目是“二进制位计算的阐述”附题是“关于只用0与1兼用其用处及伏羲氏所用数字的意义”，认为伏羲八卦是“最古老的科学纪念物，伏羲为世界科学始祖”。

钦佩之余，莱布尼兹写信给康熙帝，还要求加入中国籍。后来，莱布尼兹在德国法兰克福建立了一所中国学院，一直延续了二百多年，在第二次世界大战才毁于战火。

值得一提的是，莱布尼兹的二进制，是如今电脑的基础。诺贝尔奖获得者查理威尔海姆认为，《易经》中包含的信息论、二进制等思想，启发科学家们发明了计算机，现代知识经济革命也正受惠于此，并拥有西方人日常生活决策指南的巨大现代价值。

在西方科学界，莱布尼兹（见下图）应该是最早接触《易经》的科学家，在此之后，西方科学界掀起了一股又一股的《易经》旋风，至今不衰！

莱布尼兹之后，《易经》在西方影响力越来越大，让越来越多的学者为之着迷，在他们眼里，易经犹如“神书”一般，令中国人难以想象，难以相信！

十八、十九世纪，德国大哲学家黑格尔，曾经说过“中国的历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生”，让无数华人难以接受，但在评价《易经》时，黑格尔几乎是顶礼膜拜。

黑格尔：《易经》代表了中国人的智慧，我一生中最大的遗憾就是没有完全学透中国的《易经》。

1949年，欧洲哲学权威C．G捷恩为英文版《易经》作序时，留下的一段话更是神化了易经，让中国人看了可能都要羞愧汗颜、脸红！

谈到世界人类独一的聪明宝典，首推中国的《易经》。在科学方面大家所得的定律，频繁是短命的，或被后来的事实所推翻，唯独中国的《易经》，亘古常新，相延六千年之久，依然具有价值，而与最新的原子物理学颇多相同的地方。

捷恩将《易经》的地位放在“聪明宝典的第一位”，传承六千余年，却亘古常新，一直没有过时，依然具有价值，甚至如今还与顶尖物理学的某些结论相同。

1975年，美国高能物理学家卡普拉，诺贝尔奖得主，出版了《物理学之道》一书，他把量子力学理论与《易经》作了对比，认为《易经》与基本粒子的相互作用、相互转化的动力学模型一致，而且八卦图与强子的八重态相对应等。一石激起千层浪，这本书的出版掀起了又一轮学习易经的热潮。

上世纪七十年代之后，西方世界对《易经》的研究越来越深入，日本、美国及欧洲的部分国家先后成立了有关《易经》研究的国际性组织，《易经》也迎来更大范围的传播。1980年，英文版《易经》第三版已经经历第七次重印。

与此同时，尽管世界科技大爆发大进步了，但顶尖学者依然将易经看成一本“神书”。写下《中国古代科学思想史》的英国学者李约瑟，认为《易经》是“涵蕴万有的概念之库”。1989年，英国学者巴克特指出：“当代科学也发现了大家世界的缺陷，并且还发现《易经》中非常多真理竟同最新的科学理论相符”。

二十世纪之后，在西方影响力越来越大的《易经》，甚至还助推了四位学者获得诺贝尔奖！

在《论脑中风及中医科学基础》一文中，近代著名政治家陈立夫谈到，“由于易理之启示，获得诺贝尔奖金者，已有四人........今后由此书而得奖者，当犹有其人，其能谓《易经》不科学乎”，这四人具体如下：

1，德国之汉森堡（又译海森堡，见上图），其论文为《测不准定律》，1932年获得诺贝尔奖。1972年，华人诺贝尔奖获得者李政道谈到，从哲学上讲“测不准定律”和中国老子所说的“道可道，非常道，名可名，非常名”的意义颇有符合之处，所以近代物理学某些看法，和中国太极、阴阳二元的学说很有相似的地方。

2，丹麦之宝雅（又译为玻尔）教授，其论文为《相生相克原理》，1922年获得诺贝尔奖。当玻尔被封为爵士时，则用阴阳太极图作为其徽章的图案，并刻上“互补即对立”的文字。

3，中国之杨振宇与李政道，论文为《不对等定律》，1957年两人获得诺贝尔奖。杨振宇（见下图）明确自称灵感源于《易经》。

陈立夫认为，未来或许还会有人受到《易经》启发而获得诺贝尔奖，因此不能再批判《易经》不科学了。果然，此后《易经》又一次助推科学家斩获诺贝尔奖。1977年比利时科学家普里高津获得诺贝尔奖，自称《易经》给予了一定启发，“中国的思想对于那些想扩大西方科学的范围和意义的哲学家和科学家来说，始终是个启迪的源泉”。

在西方热潮推动之下，1987年中国大陆第一次主持了国际《易经》学术研讨会，《人民日报》的标题是：探讨中国古时候的“宇宙代数学”。坦率的说，尽管《易经》是中国古人智慧的结晶，中华文化的开端，是中华文化最宝贵的遗产，但中国对易经的研究却远远落后于西方。

参考资料：《<易经>的存在与发展具有非凡的意义》、《<易经>启示4人获诺贝尔奖》