　　孙禄堂（1860-1933）讳福全，字禄堂，号涵斋，河北省望都县东任家疃村人，幼从李魁元读书，兼习形意。后经李魁元引荐，复从郭云深深造，后从程廷华习八卦掌，又得郝为真太极拳之传。孙禄堂于形意、八卦、太极三家及轻功、点穴等皆臻登峰造极之境，涉猎南北各派拳械，通者达数百种，集有清以来武艺之大成，通过创立孙氏形意、太极、八卦三拳提升了中国武学的技击效能和文化品质，开创中国武学发展新纪元。史载：孙禄堂每闻有艺者，必访至，与人较艺未尝负，亦未遇可相匹者，技击独步于时，其艺已臻绝顶。孙禄堂道德崇高，气质粹然，学识高卓，著有《形意拳学》、《八卦拳学》、《太极拳学》、《拳意述真》及《八卦剑学》等传于世，形成孙氏武学体系。1918年聘为总统府武承宣官，1928年中央国术馆成立，聘为首任教务主任兼武当门门长，同年7月江苏省国术馆成立，聘为教务长，后兼副馆长，1931年10月返回北平。

培养武术人才颇众，其子孙存周、女孙剑云及弟子李玉琳、孙振川、孙振岱、裘德元、齐公博、郑怀贤、郑佐平、靳云亭、胡凤山、马承智、曹晏海、陈微明、肖格清、朱国福、朱国祯、支燮堂、胡俭珍等皆为现代武术名家。

《太极拳之名称》全文

人自赋性含生以后，本藏有养生之元气，不仰不俯，不偏不倚，和而不流，至善至极，是为真阳，所谓中和之气是也。其气平时洋溢于四体之中，浸润于百骸之内，无处不有，无时不然，内外一气，流行不息。于是拳之开合动静，即根此气而生，放伸收缩之妙，即由此气而出。开者为伸，为动；合者为收，为缩，为静。开者为阳，合者为阴。放伸动者为阳，收缩静者为阴。开合像一气运阴阳，即太极一气也。太极即一气，一气即太极。以体言，则为太极；以用言，则为一气。时阳则阳，时阴则阴，时上则上，时下则下。阳而阴，阴而阳。一气活活泼泼，有无不立，开合自然，皆在当中一点子运用，即太极是也。古人不能明示与人者，即此也。不能笔之与书者，亦即此也。学者能于开合动静相交处，悟澈本原，则可在各式圜研相合之中，得其妙用矣。圜者，有形之虚圈是也；研者，无形之实圈是也。斯二者，太极拳虚实之理也。其式之内，空而不空，不空而空矣。此气周流无碍，圆活无方，不凹不凸，放之则弥六合，卷之则退藏于密，其变无穷，用之不竭，皆实学也。此太极拳之所以名也。

孙氏太极拳传统98式目录：

1、无极式 2、太极式 3、懒扎衣 4、开手 5、合手 6、单鞭 7、提手上式 8、白鹤亮翅 9、开手 10、合手 11、搂膝拗步 12、手挥琵琶式 13、进步搬拦捶 14、如封似闭 15、抱虎推山 16、开手 17、合手 18、搂膝拗步 19、手挥琵琶式 20、懒扎衣 21、开手 22、合手 23、单鞭 24、肘下看捶 25、倒撵猴左式 26、倒撵猴右式 27、手挥琵琶式 28、白鹤亮翅 29、开手 30、合手 31、搂膝拗步 32、手挥琵琶式 33、三通背 34、开手 35、合手 36、单鞭 37、云手(三手) 38、高探马 39、右起脚 40、左起脚 41、转身踢脚 42、践步打捶 43、翻身二起 44、披身伏虎 45、左踢脚 46、右蹬脚 47、上步搬拦捶 48、如封似闭 49、抱虎推山 50、右转开手 51、右转合手 52、搂膝拗步 53、手挥琵琶式 54、懒扎衣 55、开手 56、合手 57、斜单鞭 58、野马分鬃 59、开手 60、合手 61、单鞭 62、右通背掌 63、玉女穿梭 64、手挥琵琶式 65、懒扎衣 66、开手 67、合手 68、单鞭 69、云手(二手) 70、云手下势 71、更鸡独立 72、倒撵猴（左右四式） 73、手挥琵琶式 74、白鹤亮翅 75、开手 76、合手 77、搂膝拗步 78、手挥琵琶式 79、三通背 80、开手 81、合手 82、单鞭 83、云手(三手) 84、高探马 85、十字摆莲 86、进步指裆捶 87、退步懒扎衣 88、开手 89、合手 90、单鞭 91、单鞭下势 92、上步七星 93、下步跨虎 94、转角摆莲 95、弯弓射虎 96、双撞捶 97、阴阳混一 98、无极还原。

注：

重复动作

无极式(2)、懒扎衣(5)、开手(13)、合手(13)、单鞭(8)、白鹤亮翅(2)、搂膝拗步(5)、手挥琵琶式(8)、搬拦捶(2)、如封似闭(2)、抱虎推山(2)、倒撵猴(8)、三通背(2)、高探马(2)、云手(8)。