探索诗歌一诗三日众人评第47期汇总
探索诗歌《一诗三日众人评》第47期 汇总帖
探索诗歌《一诗三日众人评》第47期范蓉作品《自杀贴》
自杀帖
文/范蓉
秋风再勒得紧些，体内的山河便泥沙俱下了。
而灵魂开始出窍，上升。大概和炊烟一样，时而无形，
时而有形。我时常痴迷于这样的幻想，
它带给我莫名的精神快感。一个人把自己杀死了，
如果可以，斩草除根，魂魄也不放过。
哦！再不用小心翼翼，如履薄冰的过一生。
窝囊了许久，最后成全自己，
做一回英雄。
主评：雷鸣（探索诗歌编辑）
《自杀贴》带给我们无限的思考
----------读女诗人范蓉《自杀贴》所联想到的
先把范蓉作品附上悅读，慢慢地细品，直至有味为止。
从河南女诗人范蓉的近期作品中阅览了几遍，最后把这首《诗歌周刊》上刊作品确定下来，《自杀贴》一眼感觉挺刺目，细品后才发现，这不过是作者的一种暗喻表达方式，与自杀无关，但与生活相连。
‘‘秋风再勒得紧些，体内的山河便泥沙俱下了。
而灵魂开始出窍，上升。大概和炊烟一样，时而无形，
时而有形。’’
这是诗人写的开场补钉，明确与自杀无关，只是把景象绘写出来，也算是点白之语；而作为读者，一般看到这类题，心理就会发生变化或莫名的恐惧，在读过三行后才可以放下心来，并且，诗意开始延伸，将读者带向另一节主题，即诗人的思维想象空间：
‘‘我时常痴迷于这样的幻想，
它带给我莫名的精神快感。一个人把自己杀死了，
如果可以，斩草除根，魂魄也不放过。’’
这三行给读者表白了一下，‘‘我时常痴迷于这样的幻想。。。’’，很明显，作者描述时进行了上下关联的铺垫，让读者看了上行看中行，看过中行自然想看下行，看作者如何收尾及用什么方式去结束这个引人的《自杀贴》主题。
‘‘哦！再不用小心翼翼，如履薄冰的过一生。
窝囊了许久，最后成全自己，
做一回英雄。’’
作者把结尾引联到中段，让‘‘。。。这样的幻想’’相互串联重叠，产生出震荡与联想，叙述中似乎已‘‘。。。成全自己’’而‘‘做一回英雄’’；作者以这种大关联延伸的描述方式，借喻或隐喻自己已解脱；‘‘‘哦！再不用小心翼翼，如履薄冰的过一生。’’好像自己终于解脫成功；这恰恰是作者运笔的妙处，她把生活中的种种压力和不愉悦通过另一种台词来说明，这才是作者高明意图，而且，让人读后产生一种酸涩感，它会让人自己跳进去对号，也道出了这尘间世态的艰辛和人们的种种遭遇所带来的紧迫感，‘‘再不用小心翼翼，如履薄冰的过一生。’’让我们自我解脱吧，让幻想当真，要不然，真的太累了呀。
范蓉（作者）：谢谢老师的点评！刚看到！不好意思。这几日老爸身体有恙，一直医院奔波！抱歉。
云朵（流派诗友）：人生不易，只要活着，诸多的诸多都会像一条条的隐形绳索束缚着每个人。但，还是小心的在薄冰上慢慢前行。
左弯弓（探索诗歌编辑）：诗歌有点标题党，亮点在于用新颖的言说方式表达一个通常的意思。评则细腻，丝丝入扣。解读上并未刻意拔高，较为客观。
南平（探索诗歌编辑）：不可苟同！辛苦了！
鵎鵼（探索诗歌编辑）：来读雷兄细致用心的点评，学习，辛苦了！
墨勤（流派诗友）：生或死，这是一个问题
探索诗歌《一诗三日众人评》第47期王登学作品《不能》
不能
文/王登学
在乡间，不能直呼长辈的名字
不能把打碗花的花摘下来玩
不能偷吃菩萨面前的贡品
不能在路中间撒尿
不能用筷子敲碗
不能用指头指雨后的彩虹
不能用脏水浇树浇花
晚上有人喊你的名字不能应答
我们村的刘菊花每天晚上都在村子里喊着一个人的名字
多年了，一直没有人应答
主评：沈继荣（探索诗歌编辑）
此诗主旨，在于呼唤传承优良民风习俗，提高民众的公德意识和文化素质，社会风气根本好转。立意积极向上，举例反衬手法不凡。
1.“不能”二字，一言九鼎，直截了当。这种禁止性题目，还不多见，先胜一筹。
2. 七个“不能”，连用并列举证，形成气势，实现语言韵律唯美效果。
仔细读来，这些不能，时间已经久远，空间不指城市，而在乡间。但它真实存在过。如果把它视为陈规陋习，是不符合唯物史观的。比如“称尊长，勿呼名”一句，出自《弟子规》。《弟子规》形成于清朝康熙年间，是一部孔孟圣贤传统道德教育著作，曾教育培养了多少代有德有才之人。
我们小的时候，长辈们都这样要求过我们。当然，个别内容不免带有迷信色彩，但大多都有积极进步文明干净的意义。现代人，许多不文明，不礼貌的行为，除了不良的社会环境影响之外，家庭和学校，忽视良好习惯培养、文明风尚的启蒙教育，也是重要原因。即使受过高等教育的青年人，有违常理，没有底线，道德缺失，不孝顺父母，没有敬畏之心，现实中屡见不鲜。如火车赶拦，航空可罢，等等。历来党有章、国有法、家有规，乡有约，“无规矩不成方圆”。诗人在呼吁，优秀的民风习俗要传承发扬，而不应一概摒弃。
3 . “晚上有人喊你的名字不能应答/我们村的刘菊花每天晚上都在村子里喊着一个人的名字/多年了，一直没有人应答”。刘菊花何人?为什么夜里喊人?通过与诗人交流，得知刘菊花是个十足的可怜人。丈夫车祸身亡，小孩夭折而去。好端端的人被气疯了，每到夜晚胡乱喊叫村里人的名字，哪个也不敢答应。看似不经意的收尾，却有惊人的效果。由以上七个“不能”做反衬铺垫，这句也可理解为，大家都在恪守乡间的传统规矩，谁敢冒天下之大不韪？那个年代，虽然物力维艰，但乡风民俗还是应当肯定的，也是对时下风清气正、文明和谐的一种向往。
4.这是选自王登学《往事》（组诗）中的一首。也许因为我本人年长一点，常回忆往事的缘故，题目首先吸引住眼球，再读内容也较为有趣。全诗自然平实，无造作，耐品读、思量，意味深长，试推评赏析。
云朵（流派诗友）：此诗很耐读，耐品，乡土气息，一下拉近了诗歌与读者的距离，倍感亲切
刘苏慧（探索诗歌主持人）：《不能》干脆的一个诗题，吸引人想读下去。诗人一连罗列了八个“不能”。这些不能，我小时候，奶奶和妈妈也是耳提面授，不断地教导的，我知道的不能，还有呢，比如：吃饭的时候，不能用筷子敲碗，那是要饭的花子行为；不能吃好了一抹嘴巴走人要给同桌的人打招呼，不然会被认为没家教的孩子；不能不尊敬长辈，说话要先开口礼貌招呼人……成长的过程中，长辈们不断地传承他们所知道的为人处世的礼节和禁忌，而这些，在现今的家教中，好像缺失了许多。这是诗歌引起我的思考，题外话，不做延伸。就这首作品而言，作者除了想说这些传承的重要性，更想说的是，让诗意突然立起来的突兀出现的人物“刘菊花”。读到刘菊花，我想读者也会像我一样发生疑问，她，为什么要每天晚上在村子里喊着一个人的名字，为什么多年了，一直没有人应答。
推评编辑通过和作者的沟通，明白了“刘菊花”令人同情的遭遇。但我们如果没有机会和作者沟通的话，我们是不是可以理解为：这是个疯子，肯定是为某个人疯的。我们会顺着那么多的“不能”之后，油然进入对刘菊花遭遇的好奇和同情中。
诗无定法，你可以说这首诗，对照经典诗歌美而言，少了些意境的美，但是文本的语言流畅，思路的一贯而下，诗歌内容能引起读者的震撼和共鸣，还能说不是好诗吗？
感谢王登学诗友的分享，也感谢沈继荣老师的赏析。相得益彰！
探索诗歌《一诗三日众人评》第47期黄前作品《秋天的芦苇》
原玉如下：
秋天的芦苇
文/黄前
头昂起，风一来将你摁倒
再昂起，又被摁倒......
卑躬的身体，一低再低
都憋曲到瘦弱的湖水了
脾气再好，谁知你的忍耐和谦卑
头发再白，谁懂你的沧桑，和内心的苦
都去赞美果实和金黄的事物了
众生面前，你好似多余的
主评：王红（探索诗歌编辑）
黄前老师的这首《秋天的芦苇》是发表在探版且是331期《诗歌周刊》的上刊之作。
芦苇是湿地环境中生长的主要植物之一。多生长于池沼、河岸、溪边浅水地区，它常常用来代表弱小的群体，一口气，一滴水就足以致它死命了，但是到了秋天，芦花绽开以后纷纷扬扬的，也让芦花成为了许多诗描写的对象，最有名的就数“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方 ”的描写，在这里描写的是一种对别人的思慕之情，有的诗里还赞美芦苇的美丽，顽强，而在黄前老师这首诗里我们看到了不一般的芦苇。
我是很容易被这样的诗作打动的，语言平实，内容深沉，书写厚重。诗中借物喻人，形象逼真，作者凭自己对芦苇的细致观察和理解，用流畅简洁的笔触表达了对卑微如芦苇的生命的同情之心，手法沉着，熟练，表现有力。在简洁的描写中很轻易地便引起了读者的兴趣和思考。
诗作从开始的起笔“头昂起，风一来将你摁倒/再昂起，又被摁倒......”用了重复的笔触强调了这种卑微之物在风起之时的状态，虽说写的是芦苇，可读起来就是让人感到那么的揪心，为什么？是不是感觉与我们自己有很多相似之处？我们很多的人都在为生活努力地奔波着，你可以有傲骨，可有时候却又不得不对现实低头，在单位你要去看领导的脸色，有时候为了生活你得给别人陪着笑脸，忍气吞声，敢怒而不敢言，“卑躬的身体，一低再低/都憋曲到瘦弱的湖水了”，苦水只能往肚子里咽，可是哪怕你低到尘埃里，极力地忍耐，“脾气再好，谁知你的忍耐和谦卑/头发再白，谁懂你的沧桑，和内心的苦”诗作层层深入，说到这里，芦苇的卑微隐忍形象已经达到了高潮，你所有的忍辱负重却得不到别人的理解，甚至还会引来别人的鄙视和嘲笑，“都去赞美果实和金黄的事物了/众生面前，你好似多余的”读来多了几分酸楚，升华了主题。
什么是好诗歌？刚好看到几条简单的标准：⑴自然；⑵纯净；⑶和谐；⑷个性；⑸创意。我不用多说了，大家自己去感受吧。
黄前（作者）：谢谢王老师对拙作精心，精当的诠释，点评得很到位，我自己也学习了！问好老师，辛苦了！
陆海一舟（探索诗歌编辑）：蒹葭之韧！蒹葭之柔！世间无物能使其低头！
云朵（流派诗友）：很自然，很接地气的小诗，学习
左弯弓（探索诗歌编辑）：细致、客观的诗评
南平（探索诗歌编辑）：赏读佳作佳评！
鵎鵼（探索诗歌编辑）：细致的点评！