大国博弈，如何运用好中国传统文化中的谋略智慧？

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谋略是中国传统文化的特征之一，它最早应用于古代战争，并在中国长期的社会发展中逐步形成。

近代以来，中国的谋略智慧（如《孙子兵法》）在世界范围内得以应用，广泛应用于外交、政治、军事以及商业等领域。

谋略根植于中国传统文化的特点

谋略根植于中国传统文化的四个基本特点：

一是推崇“经首”思想

群书经为首，《经》作为最高智慧，中国人历来有“宗经”思想。在古人看来，一生熟读一部经书，就可以做到“修身、齐家、治国、平天下”。

二是饱含博弈智慧

社会的发展与自然界发展一样，都是“物竞天择、适者生存”。社会发展的历史就是人类不断博弈的过程。

在古代社会，博弈的书籍很多。诸子百家围绕如何“赢得战争”和“国家治理”各抒己见。最早的博弈大师非孙武莫属，春秋战国时期他被称为战神。他的《孙子兵法》举世闻名，是谋略学的经典。

三是遵循自然之道

“道法自然”是贯穿中国思想发展史的。其中以《道德经》最为著名，“道”文化是谋略思想的基础。“术”其实是对“道”的一种应用。谋略智慧作为一种博弈术，其实是对“道”思想的一种运用。

四是认为“格物”可以“致知”

古人认为“天地人合一”。所有的知识分为“天道”、“地道”、“人道”。“心”是万能的，万事万物的“道”能通过“格物”致知。

以上四点是谋略智慧所遵循的思想基础、客观依据、价值尺度和实践目的，它们是谋略智慧根植于中国传统文化的四个条件。

谋略根植于中国文化的客观条件

中国文化的多样性首先源于复杂的地理环境。地理的多样性，丰饶的物产，一方水土养一方人。智者见智，仁者见仁，形成了不同时代不同地域的人眼中的不一样世界。

中国文化多样性还源于民族的大融合。在文化统一过程中，虽然表面上看来是武力征服结果，其实是不同民族、不同社会力量之间，以及文化和思想博弈的结果。

不同的文化，孰优孰劣？只能通过战争或博弈。曾经的诸子百家和历代思想大师或偏执一隅，或偏安一时，随着儒家思想占据中国文化的核心地位，不断融合发展，中国文化并容兼蓄、囊括百家，这也是谋略文化的最高境界。

大国博弈，要运用好谋略智慧

当今世界，正处于百年变局，如何通过谋略智慧，实现求同存异，和平崛起之目的。古人早就给出了答案：“内圣外王”。

首先要内圣。中国有十四亿人口巨大消费市场优势，改革开放的成功，正是因为我国刚刚经历了一场漫长的文化洗劫，举国思想空前统一，适逢发达资本主义生产过剩、产业转移的风口。

当前我国正处在产业转型期，只要我们坚持自主研发的科技路线，扩大消费市场优势，用人民币升值带来的买方市场换取发展的空间，求同存异的世界格局终会实现。

其次要熟练掌握博弈的思想基础。谋略最终要靠实力，我国虽是世界第二大经济体，但面对世界霸主，从世界格局来说，我们还处于劣势。《道德经》说“水利万物而不争”，对于矛盾，不扩大、不激化，从容待之。

第三要“计利以听，乃为之势，以佐其外。”《孙子兵法》的核心思想就是谋势，任何局部的胜利都是以弱胜强。

在纪录片《毛泽东用兵真神》中，他对每次战役所有可能条件充分考虑，对其中的变量和不变量也认真分析，并采取相应的措施，做好最坏打算，虽不能百战百胜，却保存了实力，让当时弱小的红军继续战斗。

谋略智慧“计”利以谋势，当力量不是足够强大时，求同与存异，牺牲局部，谋势发展，共同生存，应该是中国谋略智慧最大的现实意义。