徐礼军丨才减乡愁，又添“城愁”

词典上说，乡愁是思念家乡的忧伤心情；我想说，乡愁是“人类独特的难以捕捉的情愫”。这种千百年来一直无法解开的情结，成为中国文学艺术的永恒话题。哪一个从农村走出来的游子没有这种故园情怀？谁能不怀念乡土、乡音、乡味和乡亲？

关注故园现状，重温乡土故事，重温民族人文精髓，寻找传统文化基因，梳理农村发展脉络，探求农耕文明的时代价值，是所有文人的不老情结。

走出深山，融入城市，虽说生活水平大大提高了，但仍难免时常“举头望明月，低头思故乡”“岁时销旅貌，风景触乡愁”“故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年”“仍怜故乡水，万里送行舟”。

人际交往会日久生情，人地相伴也是如此。在洛阳老城住了十几年，渐渐淡化了乡愁，我已深深地喜欢上了这个有浓厚文化色彩的古邑。可是，种种原因使我不得不离开它而迁居位于城市边缘的新宅。于是，我又新添了一种愁绪，姑且称其为“城愁”吧。

也许你会笑话我这是文人的矫情，是“为赋新词强说愁”，可是，当一种地域文化潜移默化地扎根于你的生活中，让你觉得离开它就不方便，就魂牵梦绕的时候，那就真的不是矫情，不是无病呻吟。

如果说乡愁主要是对家乡父老乡亲的眷念，是对故土山水风物的怀念，是有家不能归或无家可归的无奈，是对故乡诸多社会问题的反思和追问，那么，“城愁”则是对久居生恋的城市自然而然地产生的一种情感，一种既流恋其古朴亲切又盼望其快速发展，既喜欢其烟火气息浓厚又厌倦其守旧落后的复杂情绪。

住在老城，我特别喜欢逛老街古巷，看店铺林立、旗幡招展，听高跟鞋敲击青石板的清音，会产生一种穿越感。这样慢悠悠地溜达着、看着、听着，沿街的那些老古董、小玩意儿都仿佛有了生命，在跟你讲述它们的故事。逛渴了，来一杯冰糖梨或柚子茶，饿了，端一碗牛肉汤、羊肉汤、豆腐汤。丸子汤、不翻儿汤……，或者找一家店面不大、名头不小的水席店，花钱不多，保你吃得热和、快活。各种各样的汤交替着喝，各种风味的饼变换着嚼，各种小玩意儿顺手买来把玩，总觉得那时光就像洛河水一样，不疾不徐、波澜不惊地溜走了。这样的日子很散漫、闲适、惬意，但也夹杂着淡淡的失落和莫名的伤感。

斑驳的古墙下，白发老者还在“闲坐说玄宗”，津津乐道老城悠久的历史、厚重的文化积淀、消失的古建筑、远去的手艺人……但他们终究要提起正在进行的古城改造。很多老房子被拆了，新房子还没着落，居民们怎能没有怨气。他们也很纠结，一方面故土难离，一方面深感被新时代抛得越来越远，什么样的老城才是他们心目中的家园？

好在他们看到了希望，洛邑古城改造项目给整个老城的改造、重生树立了一个样板，它的异常火爆、超旺人气也许能昭示老城的发展方向。只是，念旧的情绪仍会时常纠缠着老城人，失去的东西是不是真该抛弃？新城新貌是不是自己真正钟情的？未来的老城还能留住大家的“城愁”吗？

受这种“城愁”的牵绊，我常常生出再逛老城的冲动，连老婆也喜欢不远几十里路到老城采购日常用品。

牵挂，是因为不舍，更因为期盼——盼望明天的老城既能很熨帖地留住大家的“城愁”，又能很合宜地融入时代潮流，既能把根留住，又能更新枝叶，既保留独特个性，又能包容天下。

不管是乡愁还是“城愁”，都是一种具有人文意味、历史情怀的文化象征。2013年12月12日，中央城镇化工作会议在北京举行，乡愁首次上了中央文件：“城镇建设要实事求是确定城市定位，科学规划和务实行动，避免走弯路；要体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念，依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。”

那么“城愁”呢？我相信，它也必然会引起社会各阶层甚至决策层的更多关注和高度重视。更希望，将来“城愁”会变为“城乐”。

作 者 简 介

徐礼军，笔名淮南子，媒体人。生于信阳，娶妻安阳，落户洛阳，率性阳光。喜欢舞文弄墨，崇尚质朴自然。没有多大建树，偶有小文怡情。在《人民日报》《河南日报》《洛阳日报》《洛阳晚报》《牡丹》等报刊发表作品若干，著有作品集，主编、参编作品集数部。文学路上，仍是行者、学生。诚恳希望前辈和同仁赐教。

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