张桂梅校长令人感动，但教育理念依然需要刷新

近日，云南省丽江市华坪女子高中张桂梅校长被授予“时代楷模”称号。

张桂梅不顾自己多病体弱，全身心投入偏远山区的教育事业，“呕心沥血”用来描写张桂梅，很写实，一点都不夸张。

网上有很多关于张老师的视频，看这些视频，很难做到不落泪。但是，有一个视频，让人感到，张老师的教育理念，有值得商榷之处。

在一个视频中，一群女生在操场上列队，握拳宣誓：“我生来就是高山而非溪流 ，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫。”这是张老师为她的学生所拟的校训。

在大自然中，巅峰与溪流、草芥本无优秀与平庸之分，但是，在华坪校训以及更多的场合它们被用来比喻人，巅峰即人杰，溪流、草芥是无名之辈，是芸芸众生——这是现实中人和人的区别。

因为传统与现实的种种原因，在一些地区，女性权益未能得到充分的尊重与实现，包括受教育的权利。

张桂梅在几十年的教师生涯中，经常遇到这样的事：女生读着读着，就不来上学了，张老师赶到大山里去把女生找回来，原来家里劳动力不够，父母就让女生留在家里干活了。很多女生就这样失学了。张桂梅老师创办华坪女高的动机，就是要让那里的女生受到尽可能多的教育，让更多的女生升入高校。但华坪女中也有学生流失现象。

张老师把“草芥”的命运写进校训，也把她的痛心、同情写进校训。张桂梅创办华坪女高，就是要改变这些女生如“草芥”般的命运。张老师功德无量。

但是，华坪女高的校训的问题是，不是引导学生树立平等观念，而是强化“人上人”观念。

具有平等思想的人，即使他登上巅峰，也会感谢大地，感谢溪流与沟壑——遍布大地的，正是无数无名的沟壑与溪流。登上巅峰，是为了守护大地，成为大地的骄傲，而不是藐视大地，远离大地。这就是“人”与“人杰”的区别。如果成了“人杰”就蔑视普通人，这个“人杰”就还未升华为“人”。

教育若与现实完全妥协，完全一致，甚至强化现实中不合理不文明的价值观，就走到教育的反面了。教育是要有理想的，要有超越现实的因素，要能够引领人的精神超越现实。若非如此，不能称为教育。

什么是现代教育或者说文明教育的理想？培育“人”。如果仅仅是培养“人杰”，这不是以文明为最高价值的现代教育，还是皇权时代的价值观，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，“吃得苦中苦，方为人上人”——这种极其陈腐的、反文明的价值观，不应写进现代学校的校训。遗憾的是，现实中“人杰”很多，“人”很少。

现实中，绝大多数人，都按照“存在即合理”行事，按照利益原则行事，争取成为“人杰”，而不争取成为“人”。这就是张老师这样的教师少之又少的原因。令人惋惜的是，张老师艰难办学的行为，有理想主义的色彩，没有理想的人，不可能办起华坪女中。但华坪女中的校训，却与之相背。

张老师对她的学生说，考上大学，就不要再回来，甚至要她们不要回来看老师。一个叫黄付燕的女生，抱着不足一岁的孩子，由丈夫陪着，回学校看望张老师，并且要捐两千元给学校。没想到张老师很生气，要她“滚出去！”

黄付燕惹张桂梅生气，除了没有听她的话，回学校来了，还有一个原因是，黄付燕的孩子还不到一岁，她暂时不去工作，在家带孩子，成了所谓的“全职太太”。

在张老师看来，这是依附男性，女性不独立、不争气的表现。这就有点极端了。“全职太太”也是有其价值的，传统观念轻视家务劳动，但现代社会称其为“家政”，认为是一种重要的管理工作。张老师还没有从传统观念中走出来，这跟“校训”所表达的理念一致。

编后：

该文为作者投稿，并不代表晓看君观点。晓看认为，对农村女生来说，“走出大山，上大学”是她们唯一出路。张校长采取这种教育方式，就是在反复强调这一观念。某些说法和做法，或许有偏激之处，但恐怕是农村地区教育工作者不得已的做法。

不过，这篇文章提出来一个非常值得关注的问题，那就是什么是现代教育理念？走出大山，并不是人生的终极目标，做一个什么样的人才是最重要的。在走出大山之后，又该往哪儿去？恐怕就是这篇文章想要关注的。