《证治心传》虚劳说

经云∶虚者补之，劳者温之。

古人以阴虚、阳虚为纲领，

于是以八味治阳虚，六味疗阴虚，

致温补之风满天下。

又遇高谈五行者出，创立新方，

百病皆从虚治，以成议药不议病之世界矣。

夫扁鹊云∶

一损肺，二损心，三损脾，过于脾则不可治矣，是上损之因也；

盖下损之由，以一损肾，二损肝，三损胃，过于胃则不可治也。（前后脾胃当互换）

《金匮》云∶

极虚者为劳，调以甘药，如复脉汤、小建中汤之类是也。

又云∶肌肤甲错，内有干血，以大黄 虫丸主之。

由是观之，

《金匮》治虚劳，以虚、实分治，

而用方以攻补兼施，当补则补，应攻则攻，不拘一格，往往有桴鼓之应也。

然而咳嗽、骨蒸、吐血、食减、咽疮等症，

当审其所因，

于初候之时，分虚实而药之，

亦可转危为安，几微于反掌间矣。

若用近人方法，温补横于胸中，

养痈为害，百难一治。

呜呼！

是非虚劳之不可治，而为温补误投之不能挽也。

余每治骨蒸劳极、肌肤甲错者，用大黄虫丸法，出入加减，攻其宿瘀，廓清积血，应手取效。

惟有曾服腻补者，如油入面，病根深痼，延宕日久者，正气已伤，百难救一。

况世人不知保惜其身，自恃药石为补助，

乐于温补而恶于攻逐，

犹如飞蛾扑火，甘蹈灭烈，

自不知其身已入于鼎沸之中。

余虽具不忍之心，是亦末焉者矣。

澜按∶

虚劳一病，五脏皆有，

不得专以阴虚立论，以六味滋阴、八味益阳为秘方。

或用知、柏暂平浮火，切勿多投，惟恐脾阳受侮，中土失运，每致食减、便溏之患，

所以《金匮》用复脉、建中等汤，是步步照顾脾胃为主。

先生宗仲景法而扩充之，绰有余裕，

又阐明虚实之因，用药之理，经权达变，以示人卫生却病之源、理，岂不懿欤。