花花（二）：七曜星君

话说七曜星君踏祥云回雁荡山芙蓉峰七曜洞，七曜洞乃七曜星君修真得道之地。

七曜星君本是周文王第五子蔡叔度。本姓姬，名度，封地为蔡，即今之上蔡，因排行第五，故称蔡叔度。

周武王同母兄弟十人。母亲为太姒，乃周文王正妃。周文王之长子为伯邑考，次为武王姬发，次为管叔鲜，次为周公旦，次为蔡叔度，次为曹叔振铎，次为成叔武，次为霍叔处，次为康叔封，次为冉季载。冉季载最少。伯邑考早亡，故周武王袭文王之位。排行第三之后皆称叔，最幼则称季，唯周公旦为尊称。

周武王灭殷商之后，将殷商纣王之子武庚封在朝歌，并将弟辈分封各地。蔡叔度自幼聪慧异常，深得文王宠爱，又得武王器重，随武王伐纣而战功卓著。故蔡叔度受封于蔡，立为蔡国，以监殷商之遗民，与管叔鲜、霍叔处等同为三监之一。

灭殷商之后三年，周武王病故，周成王姬诵即位为周天子。时周成王年幼，不过十多岁，周公旦摄政，此亦武王之意，盖周公旦既有王佐之能，又无异心。

周武王病重，遂起一卦，得未济之涣卦，故自知不久于人世，召周公旦以及召公姬奭至病床前，武王哽咽道：“吾知寿将尽，汤药针石皆不能治，今商纣已灭，吾愿已足。唯子年幼孱弱，恐难登天子位，故托付弟等自便。诸弟之中，唯鲜傲慢难伏，必生事端，尔等宜妥善相处，可念及兄弟手足之情，勿妄加刀斧。天下初定，宜体恤子民，商纣暴虐，乃为前鉴。”

周公旦伏地而流泪不止，泣不成声，武王言讫而薨。周公旦悲伤不已，哀颂道：

于皇武王，无竞维烈。允文文王，克开厥后。嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。

周成王即天子位，周公旦传檄天下。

然而长幼有序，管叔鲜为周公旦之兄而居上，故不服周公旦，以为周公旦擅政。管叔鲜道：“周公将不利于孺子”。管叔鲜封地在管，今郑州之地也，为中原重地。

周公旦闻管叔鲜谣言，乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”太公望即姜尚也。

管叔鲜遣使通知蔡叔度与霍叔处，以为呼应，与周公旦相峙。管叔鲜又知会武庚起兵，武庚不敢不从，而管叔鲜自己按兵不动，静观其变。

蔡叔度与霍叔处等不能决，固以管叔鲜为尊，亦不应周公旦之诏，其他诸侯亦随之观望。

于是周公旦以武庚作乱为名，传成王旨意，征伐武庚。周公旦亲率大军离镐京而行至洛邑休整，时洛邑尚未建城，周公旦传令不日北渡黄河，讨伐武庚。

管叔鲜遂不以为意。不料周公旦率轻骑三千，星夜突袭于管。管距洛邑不足二百里，管叔鲜猝不及防，束手就擒。周公旦以管叔鲜谋反为名，诛杀之，灭管国，又北渡黄河，诛杀朝歌之武庚。随后大军屯扎洛邑，周公旦欲在此建新都，即后来之洛阳。

蔡叔度知时势已定，故只率左右数人，兼程赶至洛邑，自缚而至周公旦军中请罪。周公旦亲释其缚，斥责道：“成王年幼，武王临终托付于旦，故旦冒天下之非议而辅佐之，奈何兄弟不能容而？”

蔡叔度涕泪交加，请罪道：“弟之不明，诽谤于兄，请兄赐罪。”

周公旦为宽诸侯之心，逐蔡叔度至郭邻，给蔡叔度十乘车及刑徒七十人为随从。郭邻在上蔡都城西数里，故虽为放逐，而存宽恕之意。霍叔处不知时势，故周公旦废霍叔处为庶人。

周公旦勤政礼贤，一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。后人赞曰：周公吐哺，天下归心。

周公旦摄政七年，天下大定，于是周公旦还政于成王，三年后卒。

而蔡叔度经此波折，大悟彻悟，于是矫亡而东迁，欲远离西周而寻胜地隐居。逐太阳而迁，至东海之滨，又南迁，渡长江，过浙江。

这一日，蔡叔度至雁荡山，这雁荡山果然是个好去处，因“山顶有湖，芦苇丛生，秋雁宿之”而得名，为东南第一山。后人有诗赞之：

白石岩前湖水春，

湖边旧径有清尘。

欲追谢守行田意，

千古同忧是长人。

又有诗赞曰：

西行碍浅石，比转入溪桥。

树色烟轻重，湖光风动摇。

百花乱飞雪，万岭叠青霄。

猿挂临潭筱，鸥迎出浦桡。

惟应赏心客，兹路不言遥。

于是蔡叔度在芙蓉峰开凿七曜洞，居七曜洞而潜心修炼。蔡叔度本异于常人，又得文王亲传，法天则地，不久就参悟生死，而成不朽之身，又不久而成飞腾变化之功，遂立七曜门，七曜者，日月金木水火土也。

芙蓉峰脚下有七曜观一座，乃是竹房数间，是七曜门人修行之所。七曜星君有门徒六人，乃是孙武，公输班，张机，徐庶，李播，刘基。

且说七曜星君回山后当即升宝座，众门人参拜。

孙武道：“不知师尊此次赴百花宴如何？”

七曜星君道：“此次星海宫花花宫主赐我五星剑，我已知其意，今天下纷争，民不聊生，合该我门人出世，此乃劫数，利于苍生，故当为之。”

孙武道：“弟子等诚心修道，已无俗念，怎可再入红尘？”

七曜星君道：“尔等道德具成，千年修为不可毁之，宜更再进，宜避天地之劫，不可妄动欲念俗心。唯刘基入门尚浅，伯温乃富贵中人，可不日下山，择明主而辅佐。”

欲知后事如何，且看下回分解。