黄胄：形式要为内容服务，生活上空了，在画面上也就空了

文/骚客赏画记

1949年黄胄参军后，曾在祖国的大西北从事部队美术工作，他尤其擅长表现当地少数民族生活风情。因此我认为黄胄最好的作品都是在军旅时期创作的，那个时期表现少数民族生活的画作可以说正是黄胄艺术之“形式服务内容”最好的体现。

黄胄曾坦言：“形式要为内容服务，必须对生活有真情和挚爱，如果单纯追求形式，生活上空了，在画面上也就空了。”他的艺术就是为人民服务的，灵感与素材当然也是来自人民群众。

翻开中国绘画史不难发现，宋元以来人物画式微。明代以来虽有仇英、唐寅、陈老莲，但终不及宋元之辉煌，彼时的文人画是占主导地位的，人物画不那么受重视。直到了清末出现了任伯年少有改观。任伯年在继承了明代绘画的基础上引入了西方速写技法，于是人物画开始大放异彩。

黄胄在总结前人艺术的基础上，广泛的接受诸多流派的技法特长，深入民间调研考察，终于开创了自己的艺术天地。最重要的是作为写生大家，黄胄笔下的每一幅画都有身临其境的感觉，他的第一手创作素材都是临场得来的，所以他的画显得非常生动、热闹，富于生活气息，普通人都看得懂。

△黄胄与他的小毛驴

但是我们也不得不承认，黄胄的艺术与传统国画的书法用笔是不同的，虽然多了些生活的气息，但明显缺乏传统艺术的生动与崇高感。

这也是中国画所面临的困境。也许我们本来就不应该苛求中国画在技法上与传统进行无缝“嫁接”，也许是时候重新审视一下国画的发展路径了，我们需要承认，除了技法外，最要紧的永远是关乎理想与抱负的。在我看来，只要能反映时代之精神的都是好的艺术。纵观二十世纪以来的西方艺术之发展不也是如此么？以前离经叛道的东西如今都成了经典，今日的经典正是明天要突破的。

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