中山联话（壹）
个人简介：
潘洪斌，网名中山书隐，中国楹联论坛联话清谈版版主，河北省沧州市青县人。沧州区域文化研究所研究员，沧州文化研究会会员。曾执行主编《青县历代诗词选》《青县古代碑记选注》等书。
香格里拉 女子十二乐坊 - 民韵绕梁
01
对联之美，不止于四平八稳，工整严饬。所谓正对为劣，反对胜之，流水最优。上下要有变化，出人意外，方见匠心。于是借对，意对兴焉。转借致极，则成无情。无情对流于游戏，过犹不及，有违对联形对意连之旨，尖巧谲怪，终非正格，故成联创作须运用有度，不为所累。
02
吴可《藏海诗话》云“凡诗切对求工，必气弱。宁对不工，不可使气弱 。”联理亦然，今者每津津于平仄词类之辩，逐字求工，不知滞弱之病，已入膏肓矣。识者观之，但见庙堂枯骨，毫无生气。曳尾泥涂之趣，有人终生不悟。
03
神仙对又名拆句对，其法以出句各字拆开，不依次第，任意写出，令人各字为对，待一一对就，然后错综成句。比较观之，出句固属成文，对句则语多不伦。除非神仙附体，方能文从字顺，故称神仙对。近代向义编著《六碑龛贵山联语》刘大白《白屋联话》偶有论及。此种仅宜朋友宴坐时噱谑为戏，不足语于大方。
04
对联有隔景隔意之说，然须分别对待，景物联要求时序统一意境和谐。而借景抒情或咏物言志之作则另当别论。一般正对反对有隔意之说，而流水对无情对趣味对则允许甚至提倡隔意。具体类型具体分析，不可一概论之。
05
意境联有两大误区，一曰雅而陈腐。作品嘲风咏月、遁世离尘，机杼不出千年前之古人，毫无新义，吴敬梓所谓雅得太俗。二曰美而荒谬。作品滥用通感、转品等手法，语义不通、逻辑悖乱。
06
同划联有两种情况，一是联中均由笔画相同的字组成。比如：屋後流泉幽咽洽香草；庭前垂柳珍重待春风。二是上下联的总笔画数形同，比如：风云三尺剑，花鸟一床书。民间有一种拆字游戏， 先用许多木棍摆成一上联，对联的人须 拆开所有木棍组成下联，且木棍不能 用剩，也就是说对出的下联所有字的 笔画数必须与上联所有字的笔画数相 同。对出下联不一定难，但笔数吻合 则很是不易，这比联中每个字的笔画数都相同的前者又难了很多。
07
《梦溪笔谈》云:书画之妙当以神会，难可以形器求也。王维《卧雪图》有雪里芭蕉，刘彦远《画评》谓其难与俗人言。李唐《深山避暑图》有丹枫，叶德辉《观画百咏》赞为妙笔补天，得辋川不问四时之意。余撮合两画意，作一联云:雪里芭蕉凝冷翠；暑中枫叶焕深红。
08
对联与诗文书画皆艺也，艺成则上可与道通，娱身养性，亦人文关怀之所寄也。脱埋首枯心， 不问世事，则沦于癖病，达者笑之。至于以其为沽名之具，钓誉之钩者，斯无足论矣。
09
三柱联是近年来楹联界出现的一个新格，是由一比上联和两比下联或两比上联和一比下联组合而成，主要用于双门三楹之建筑或相应三柱场合。此类联可表现一个主题，亦可每个门楹各表现一个主题，但 中柱联文必须具有双关意义。
10
为诗联先须使句奇，示以超拔警策，令读者目为之眩，容易感人。待习之有所心得，再求雅正方稳不迟。不经绚烂之极而径归平淡者，易流于庸凡。
（未完待续）