徐渭字画收藏不得不知道的一些要点

　　花鸟画的创作中首 次融入了个人主观情感，通过物象的描绘抒发个人情感。徐渭在这一时期将唐代朱景玄的，“逸、神、妙、能”评画标准中，最 高标准的“逸”提了出来。使其绘画达到高峰，进一步推动了绘画史特别是花鸟画史的前进。称为中国花鸟画史上极 具重要意义的改革。

　　徐渭倾慕王羲之的书法，也非常推崇米芾。他在《书米南宫墨迹》一跋中激动地说：“阅米南宫书多矣，潇散爽逸，无过此帖，辟之朔漠万马，骅骝独见。曾经有人评述徐渭说：“一个平庸的人，是绝不会屡屡遭遇如徐渭那样的独特命运的。”这话也许只对了一半，但是徐渭一生的精品都出于晚期，是在经历了一生癫狂之后的徐渭所做。据曾任翰林院编修的陶望龄《徐文长传》里描述：“徐渭的身材魁梧，肤白肥胖，声音明亮得如同仙鹤在鸣叫;他经常半夜呼啸，引来群鹤共鸣……”这话的后半段大抵只是属于一种修辞方法。但是正是这个看似肤白体胖、声音洪亮，表面上张狂不饰的徐渭却是一个内心多疑，警敏充满强烈不安感的人。这些性格造就了他的命运，从张狂到疯癫。

　　徐渭对陈淳大写意花卉的继承，便与他对浙派野逸风格的偏好一样，乃出于相同的艺术倾向。其中最重要的发展，是写意花卉的草书化。虽然沈周以来，花卉创作便融入了“写”的意味，但只有到了陈淳，写意花卉方达到了“以点线提按以及牵丝使转的节律来抒写内心的高度”。徐渭则在陈淳的基础上，又将花卉的草书化推到了极 致，亦即翁方纲惊叹的“世间无物非草书”。

　　“青藤白阳”之一著称的水墨写意花卉先祖徐渭，生前对其身后的绘画盛名或许是始料不及的，但他一句“吾书第 一，诗二，文三，画四”却道出了他对自己书法艺术的自信。尽管后世评价各执一端，众说纷纭，但徐渭的书法确实具有了他与其他艺术成就一样高的品格，如其画开大写意之门，如其诗一扫近时之污秽，如其曲“意气豪达”，总之如其人“强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中宛宛可见也”。

　　徐渭多才多艺，诗文书画俱佳，但他对自己的书法极为自负，自谓“吾书第 一，诗次之，文次之，画又次之”。徐渭书法方圆兼济，轻重自如，笔墨纵横，貌似狂放不羁，其实暗含秩序，为后来书家效法。徐渭书法以行草为特佳，能以隶书笔法融入行书，尤具独 创。其行草效苏、米之风。徐渭处于祝允明之后，他和祝允明一样学书的路子毫无例外是属于二王一脉，他倾慕王羲之的人品书艺，作为同乡人，他对王羲之的法帖心摹手追，但给他的影响最 大的是宋人，其中取法最多的米芾。他在《书米南宫墨迹》一跋中激动地说：“阅米南宫书多矣，潇散爽逸，无过此帖，辟之朔漠万马，骅骝独见。”可见他对米芾的深悟透解。

　　徐渭的画，笔力劲道十足，笔法豪放挺拔，而又不失细腻和精准。他吸收众名家之长，自创一体。大胆而创造性的泼墨手法，开创了泼墨大写意风格画派，是“青藤画派”鼻祖。

　　徐渭通过绘画，写一幕幕人生的荒诞剧、悲喜剧，从而宣泄他奔突的心。他曾为一位杭州的朋友作《帐竿木偶图》，并题有二诗，其中一首写道：帐头戏偶已非真，画偶如邻复隔邻。想到夭为罗帐处，何人不是戏场人?