“祸福无门,唯人自召”, 贾迎春真的是自作自受吗?

贾迎春是贾宝玉的堂姐,是贾府中的二小姐,或称二姑娘。春回大地,迎春花凌寒盛开,率先宣告着春天的来临,春意盎然,喜气洋洋。然而,我们在这位贾家二小姐的身上,感受到的却是彻骨的寒冷,她悲凉凄苦的命运不由得让人为之同情落泪。贾迎春的凄苦人生与其名字的寓意完全相反,她根本就没有迎来什么阳光灿烂的春天。

通常,人们在《红楼梦》仕女图上,看到迎春的画面,多是一只恶狼扑向迎春;或是一个美女,低头看书,手持着《太上感应篇》书卷。这样一位金枝玉叶、知书达理的大家闺秀,却被恶狼扑杀,象征着她险恶的人生遭遇。

而她手里拿着的那部《太上感应篇》,于她又意味着什么呢?

(一)《太上感应篇》的启示

《太上感应篇》是道教的经典著作之一,被誉为“古今第一善书”,旨在劝人为善,简称《感应篇》。“太上”指道教至尊,“感应”指善恶报应。全篇一千二百多字,主要借太上之名,阐述天人感应和因果报应的道理。由于这本善书言简意赅,流传广泛,上至朝廷,下至民间,刊印传播者众多。后来又有人为之作注、阐释,添补案例、故事,增加了书本的可读性。到清代时期,《太上感应篇》与《文昌帝君阴骘文》及《关圣帝君觉世真经》合称为道教“三圣经”。

《红楼梦》第七十三回,描写贾迎春因为丢失了攒珠累丝金凤首饰,屋里媳妇丫头吵的一塌糊涂,迎春“劝止不住,自拿了一本《太上感应篇》去看”。迎春对事关切身利益的尖锐冲突,置若罔闻,淡然处之,表明她的生存哲学已经深受道家思想的影响。《太上感应篇》在此时显现,出自于作者曹雪芹的精心安排。道家宣扬的无为而治,顺天应命,善恶有报,正是贾迎春抱定的人生理念。

《太上感应篇》开篇第一句即云:“太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。”天地之间有司过之神,有三台北斗神君,有三尸神,还有灶神。举头三尺有神明,神明无处不在,随时随地记录着每个人的善恶,并且还会根据世人的所作所为,给予相应的奖惩。人算不如天算,好自为之吧。整日奔波忙碌,斤斤计较,有什么用呢?你唯一能做的就是“诸恶莫作,众善奉行”。每天做到语善、视善、行善。如此坚持下去,必然会得到好报,甚至转祸为福,永保平安。

曹雪芹描绘贾迎春道:“肌肤微丰,合中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲”。真的是秀外慧中、高贵典雅。而且她待人轻言细语、和蔼可亲,虔诚奉行着与人为善的宗教信仰。按理,这样一位知性善良的美女应该具有完美的人生吧?答案是否定的。贾迎春的命运实在是让人惨不忍睹。不是说好人有好报吗?不是说“祸福无门,唯人自召”吗?贾迎春到底做了什么孽,最终给自己召来了如此悲惨的结局? 

(二)她把自己修炼成为了“算盘”和“棋子”

《红楼梦》中,迎春基本上处于“配角”的地位。她的故事,主要集中在第七十三至第七十七回。贾迎春出生在锦衣玉食之家,看似幸福风光,但她从小亲身母亲就去世了,父亲贾赦、继母邢夫人都不疼爱她,哥哥贾琏对她也很冷漠,她是一个缺爱、可伶的孩子。如此也养成了她懦弱、沉默的性格,她痴迷于道教的学说,希望从中寻求到心灵的慰藉。

迎春的悲剧命运可以说是毫无悬念。《红楼梦》第五回,太虚幻境“薄命司”的金陵十二钗正册上面,画着一匹恶狼,追扑一位美女。“金闺花柳质”的贾迎春死于中山狼孙绍祖之手,这是上天早就注定的结局。忘恩负义的中山狼,得到迎春后,一味的淫荡,把千金小姐当作了泄欲的工具,稍不如意,就拳脚相加,直到折磨至死。这幅图以及后面的《喜冤家》曲辞,重点描述的都是中山狼孙绍祖的荒淫无耻,对贾迎春的人生反而没有多少正面的剖析。这就是所谓的“夫为妻纲”了,遇上什么样的男人就决定了古代妇女的归宿。

贾迎春的悲剧命运还在她自己的诗句中有所流露。第二十二回,元宵节,迎春作了一首诗谜:

天运人功理不穷,有功无运也难逢。

因何镇日纷纷乱,只为阴阳数不同。

谜底是“算盘”,贾政猜中后,心中郁闷忧愁。他联想到迎春的人生如同算盘,“打动乱如麻”,乃是不祥之兆。

贾府的四位小姐,曹雪芹分别用“琴棋书画”的意象来比附她们。迎春钟爱下棋,她的丫头一曰绣橘,一曰司棋,取名都来自下棋。可见下棋与她的生活朝夕相伴、息息相关。迎春的人生就如同一盘充满搏杀的棋局,步步为营,一招出错,满盘皆输。

“算盘”、下棋,都是精于算计的象征。然而,被人称为“二木头”的迎春不但不会算计别人,连她自己都被当成了任人摆布的棋子。关心迎春命运的贾政,由“算盘”首先想到的是迎春的“被打乱”,可见贾府上下都清楚,这位二小姐根本就没有什么心计。当然,没有心计,并不代表愚笨,迎春成为“算盘”和“棋子”,恰恰是她自己主动的选择。她在纷乱的世事中看到了天运、人功,而有功无运、阴差阳错乃是常态,既然如此,就让一切顺其自然、听天由命吧。

当那些媳妇丫头们在她屋里吵得不可开交的时候,迎春干脆不闻不问,还说:“问我,我也没什么法子。她们的不是,自作自受,我也不能讨情,我也不去苛责就是了”、“你们若说我好性儿,没个决断,竟有好主意可以八面周全,不使太太们生气,任凭你们处治,我总不知道。”这就是迎春的心声,那些乱七八糟的事,结果该怎样就怎样,我也懒得去搭理。

真的是“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,迎春面对一团乱麻的生活,把《太上感应篇》当作她安放心灵的一方净土,可惜,她把《太上感应篇》给读偏了。包括作者曹雪芹在内,我们可以明显感觉到他用《太上感应篇》作道具,当成了掩盖迎春悲惨命运的遮羞布,甚至成为他暗自取笑迎春的一种反讽。《太上感应篇》宣讲的大道理在迎春身上似乎失灵了。

《太上感应篇》虽然宣扬了命由天定、善恶有报的观点,但我们也要看到其中积德行善、改变命运的积极主张,这往往容易被人忽略。迎春在大是大非面前,一味容忍退让,甚至漠不关心,结果是助纣为虐,遭受报应的最终受害者正是她自己。所谓“祸福无门,唯人自召”,的确是千年验证、颠扑不破的真理。

(三)对自己都不负责,何谈为他人负责?

贾迎春一心向善、息事宁人,应该是大观园里最规规矩矩的姑娘家了,可是老天偏偏不长眼,倒霉事接踵而至,都降落到她的闺房之中,让她陷入是非漩涡,丢尽了颜面。

第七十三回,贾母严查赌局,查出三个带头的庄家,其中就有迎春的乳母。贾母决定重处参赌人员。骰子牌全部烧毁,赃款充公散与众人;带头的每人打四十大板,撵出去,永不录用。宝钗、黛玉、探春众姐妹恳请贾母,看在二姐姐的情面上,放过乳母。贾母没有答应,她正要“杀鸡给猴看”,刚好让迎春的乳母给撞上了。反观迎春此时的态度,她默不作声,也不向贾母求情,只是觉得没有意思而已。

迎春乳母的确是罪有应得,她竟然私自偷走了迎春的累金凤首饰,做了赌资抵押。迎春乳母的儿媳妇王柱媳妇赶来,央求迎春向贾母讨情,放她婆婆一马。她和绣橘、司棋吵作一团。迎春仍然默不作声,若无其事地拿起《太上感应篇》倚在床上看了起来。

紧接着,第七十四回,王夫人下令抄检大观园。凤姐带领人马,四处翻箱倒柜,查找淫秽物品,结果把迎春的丫鬟司棋给查了出来。司棋被关押看守,等候发落。司棋平时忠心为主,待迎春如姐妹,她乞求迎春能出面死保,赦免自己的罪过。然而,迎春还是语言迟慢,耳软心活,不能作主。司棋绝望了,哭道:“姑娘好狠心!哄了我这两日,如今怎么连一句话也没有?” 迎春流泪答道:“想这园里的人大都要去呢。依我说,将来终有一散,不如你各人先去罢。”司棋无法,只得含泪与迎春磕头,和众姊妹告别。后来,可怜的司棋脾气刚烈,不肯屈服父母安排的买卖婚姻,最终殉情而亡。

抄检大观园事件打破了大观园的平静安和,撕裂了贾府的表面繁华。贾迎春在这一系列的事件中,显得麻木不仁,缺乏人情味,暴露出冷酷无情的一面。这显然不是她熟读《太上感应篇》带来的后果。

贾迎春在是非冲突面前,明哲保身,可叹她自私封闭,自毁前程而不自知。这两次事故,让迎春失去了最亲近的乳母,也失去了常常为她打抱不平、亲如姐妹的丫头,就如同失去了左右二膀。在她即将被父亲贾赦出卖给孙绍祖这个虎狼的关键时刻,竟然无人伸以援手。精明如狐狸一般的贾母,眼睁睁看着孙女掉入火炕,也一声不吱。贾母曾经为了一个丫鬟鸳鸯,冲冠一怒,吓得儿子贾赦知难而退,忍气吞声,暂且忘掉非分之想。此刻,如果有老资格的乳母求情,替迎春向贾母说说好话,或许贾母就会大发慈悲,出面阻止这段恶姻缘。

迎春的悲剧是贾府恶劣的生存环境使然,也是她自身逆来顺受、怕担责任的修为使然。“善恶之报,如影随形”。自己种下的苦果自己吞,迎春注定是黑暗旧制度的牺牲品。

(四)虎狼屯于阶陛,尚谈因果

那天,在迎春乳母受到惩处之后,宝钗、黛玉、宝琴、探春等姐妹相约来安慰她。走至院中,就听见两三个人在争吵。探春从纱窗内一看,只见迎春倚在床上看书,若有不闻之状。探春就笑了。随后,迎春向大家解释自己漠不关心、置身事外的理由,众人听了,都好笑起来。黛玉笑道:“真是‘虎狼屯于阶陛,尚谈因果’。若使二姐姐是个男人,这一家上下若许人,又如何裁治他们?”迎春笑道:“正是。多少男人尚如此,何况我哉。”。

一般认为,这是林黛玉在批评贾迎春沉溺于《太上感应篇》的因果报应说教,是非不分,太过迂腐。细想,又觉得不是。林黛玉是来劝慰迎春的,自然不会讽刺她,更何况迎春还表示了赞同。“虎狼屯于阶陛,尚谈因果”这句话实际上是林黛玉在嘲笑那些挑起家族内部纷争的小人,也是她对贾府当前危急状况下的总体评价。你们还在争来吵去、高谈阔论个什么?不知道危机已经如狼似虎般地集于门前了吗?这是林黛玉对身处悬崖边的贾府的一记当头棒喝,醒醒吧,醉生梦死的人们!

这不由得让我想起明朝走向灭亡的末世时期,大敌当前,虎狼横行,那些手握重权的朝廷士大夫们却还在夸夸其谈,争执于所谓的道德良知,陷于党争而不能自拔,最终导致了明帝国的灭亡。教训何其惨烈!林黛玉无疑是清醒的旁观者,她放眼贾家上下,竟找不出一个能够重振家业、解决当前家族危机的男人。而迎春也认为,自己作为一个弱女子,不是只有听天由命吗?

贾迎春嫁给孙绍祖之后,如同落入虎狼之口,这个虐待狂一味好色,好赌酗酒,家中所有的媳妇丫头将及淫遍。迎春被折磨得死去活来,她回到贾家,向王夫人哭诉:“我就不信我的命这么不好,从小没了娘,幸而在婶子这里过了几年心静日子,如今又是这样的结果!”她不甘心,她要控诉,然而“嫁出去的女,泼出去的水”,她哪里还有什么可以依靠的娘家?迎春一边说,一边哭得呜呜咽咽,王夫人及并众姊妹无不落泪。真应了那句“千红同窟(哭),万艳同悲”的谶语。迎春的凄惨下场,预示着贾氏家族离败亡的末日已经不远了。

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