纳兰性德最美咏雪词：通篇无雪字，写尽雪花美，其中名句惊艳时光

文/蓝梦岛主

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清朝写诗词最多的人是乾隆皇帝，胜在量大。

清朝写诗词最好的人是纳兰性德，胜在质优。

乾隆皇帝和纳兰性德，都是满族人，都酷爱汉文化，但是，他们的文学修养却有着天壤之别。

（纳兰性德，叶赫那拉氏，字容若）

比如，同样是咏雪，乾隆皇帝在那首选入小学语文课本的《飞雪》中写道：

一片一片又一片， 两片三片四五片。

六片七片八九片， 飞入芦花都不见。

嗯，确实是适合小学生读。

纳兰性德也有一首咏雪名作，题曰《采桑子·塞上咏雪花》，其词曰：

非关癖爱轻模样，冷处偏佳。

别有根芽，不是人间富贵花。

谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。

寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

（纳兰性德：人生若只如初见，何事秋风悲画扇）

纳兰性德的这首《采桑子·塞上咏雪花》堪称咏雪诗词中的极品佳作，不仅是问鼎清朝，纵观整个历史，也绝对是鲜有人能及。

这首词是纳兰性德陪同康熙皇帝出巡塞外时所作，那是在康熙十七年（公元1678）十月，23岁的词人初到塞外，切身感受到塞上的风雪凌冽，远非中原的温润气候可比，于是有感而发，写下此词。

整首词，没有一个“雪”字，却句句都在咏雪，更重要的是，纳兰性德咏雪，不落窠臼，视角新颖，不描写雪花的轻盈漫舞，不赞美雪花的不畏凌寒，偏偏歌颂雪花的高洁品性。

（纳兰性德：冷处偏佳，不是人间富贵花）

非关癖爱轻模样，冷处偏佳：我偏爱雪花，并非源于它漫天飞舞时的轻盈姿态，也不是因为它越寒冷越美丽。

别有根芽，不是人间富贵花：我偏爱雪花，是因为它有人间富贵花无法比拟的高洁之姿。

这里的“根芽”比喻事物的根源、根由，“别有根芽”的意思就是另有原因。“人间富贵花”则是指牡丹或者海棠之类的花。周敦颐《爱莲说》有言：“牡丹，花之富贵者也。”陆游亦有诗曰：“何妨海内功名士，共赏人间富贵花。”

这两句是家喻户晓的名句，流传度极高，“人间富贵花”现在更是经常被单独拎出来引用，比喻明艳动人的气质美女。

（纳兰性德：一生一代一双人，争教两处销魂）

谢娘别后谁能惜，飘泊天涯：谢道韫故去后，又有谁能真正读懂雪花的飘泊?

此处涉及一个重要典故，《世说新语》记载，东晋才女谢道韫曾有咏雪佳句“未若柳絮因风起”，后世常用“咏絮之才”形容才女。

此处不仅仅是用典贴切，同时也是借谢道韫暗喻同为才女的卢氏，表达了他对亡妻的无限思念——只有谢道韫懂雪，只有卢氏懂纳兰。

寒月悲笳，万里西风瀚海沙：雪花飘啊飘，看过天涯冷月，听过胡笳悲鸣，感受过塞外的万里西风和浩瀚沙海。

（纳兰性德：我是人间惆怅客）

正如著名词论家林花榭所言，“冷处偏佳、别有根芽、不是人间富贵花”，这字字句句，都是纳兰性德对自家身世的真实写照。

自古以来，文人骚客们就喜欢借咏花来表现自己的品德高洁。

比如，王安石的《梅花》，用梅花的不畏严寒、傲雪独开，比喻自己处于艰难环境中依然能坚持操守。

又比如，周敦颐的《爱莲说》，用莲花的出淤泥而不染，比喻自己洁身自爱的高洁人格。

再比如，陶渊明的《饮酒·秋菊有佳色》，用菊花的隐逸特性，比喻自己隐居终身、不问世事的决心。

“以花自喻”本身并不新鲜，但前人咏的都是真正有生命的花，纳兰性德则不然，他不去咏“人间富贵花”，偏偏咏塞外的雪花，此花非彼花，却更具高洁品性，对象选择独特，蕴含寓意深刻，独具匠心，千古无二！

（本文完~）