《小小梦魇》：面对世间的欲望，我们如何去处理？

游戏《小小梦魇》原名《饥饿》，虽然“饥饿”一词针对游戏内容来说更趋于形象化一些，但我反倒觉得翻译而来的“小小梦魇”取名更加蕴含着深层次的意味。

“梦魇”，往往指的是令人产生惊恐的梦境，小小在此既指游戏流程短小的恰到好处，又指出了“梦魇”是小小的；短暂的。如果是体验过本作的玩家应该更易理解此处的小小，因为游戏中的“梦魇”象征了欲望，各种长相丑陋人物身上的欲望。游戏中所演绎的欲望会随着游戏的结束而终结，故用小小梦魇来命名。而以此映射的现实，则更多是给予了我们反思的余地。

人类作为拥有健全思维的有机体，七情六欲盘踞在我们的大脑内，我们的内心也难免会被类似于“欲望”的这类思维所拖拽，虽然我们大多数人拥有着正确的价值观，但仍旧难免被内心的黑暗所吞噬。“黑夜给了我一双黑色的眼睛,我却用它来寻找光明”写这首诗的诗人“顾城”最终把自己的妻子杀害了，他陷在黑暗中无力自拔，这也许是我们许多人真实的写照。人心之大，包含下了世间的所有，自然这也是世间极恶的发源之地。

黄衣小六

暗色调的世界，包罗了许多情绪

身着黄色雨衣的主角小六揉搓着双眼，望向这个凝聚着死气的房间，朴质色的地板上简单罗列着些家具，但在白光聚集之处，一把桃木色的椅子却格外显眼，因为在它的上方吊着一个已经自杀了的人。

1.剧情，一切思考的源头

游戏中的黄衣小六将会由我们玩家全权操控，直至游戏的通关。小六还有着其他的兄弟姐妹，但由于他们的母亲觉得他们的长相丑陋，无一不对其赶尽杀绝，唯独只有小六被赶来的父亲带走才幸免于难。而其母亲也并未罢休，依旧是派出了手下爪牙前去抓小六，小六父亲为了保护小六将其装入公文包带上了游戏故事的发生地“贪颚号”。关于小六父亲究竟是为了保守秘密还是另有它意，游戏在剧情中并未作出解答，但在游戏的开场还是以一种沉重的局面见到了这位父亲。

楼梯的画廊有着小六其它兄妹的照片

2.恰到好处的游戏难度

作为一款动作类的冒险游戏，在游戏场景中充斥着许多需要攀爬才能到达的地方，并加上一些“跑、跳、抓”的组合来构建了本作的操作内容。在一些带有NPC的场景，就需要玩家通过捡取相关道具来满足过关的硬性要求。

本作与2016年发行并引发许多人深思的《INSIDE》部分游戏机制雷同，均利用了游戏关卡为剧情流程推进的硬性标准，也就是玩家口中的“解谜元素”来作为关卡推进的主要构成要素。本作作为不是以解谜主打的游戏，可以说在难度上确实没有为难我们的玩家，就算在一些NPC追逐场景中失败了，在经过反复几次尝试之后也都能流畅的过关。

3.环境氛围的搭建

本作与《INSIDE》在整体结构氛围上仍存在许多相同与相异点，首先就是针对游戏内容反哺给玩家的反思情绪同样令人印象深刻，包括两作在关卡的解密上面同样考验着玩家对节奏的一个把控。而不同点就集中在游戏场景布置上面，由虚幻4制作的“小小梦魇”整体环境多为室内，细节的营造更加细致，而“INSIDE”的游戏视角则表现的更让玩家拥有掌控力（类似长焦镜头）。

特别是游戏中各种细微音效的渲染，“主角踢到易拉罐的声响 ”、“椅子脚与木质地板摩擦的声音”等，仿佛将我们玩家带回到了那艘充满怪异生物的船上，亲临“欲望”横流的案发现场，屏息窥探着正在发生的犯罪。空间、时间、道德，都已离我们远去，如果不幸被上船的食客所逮到，游戏的“GAME OVER”便会如约而至。

小六

本作并不是一款在难度上为难玩家的游戏，但却是一款在思想上折磨人的游戏。隐喻的表达与夸张的人物造型，透露出游戏的核心内容妄想侵染玩家的欲望，这本是我们所厌恶的元素却在不经意间同化了我们。因为“欲”的形态充斥在我们每个人的内心深处，稍有波动便可能一发不可收拾。

善恶一念

直至游戏的通关，我始终感觉游戏在给玩家表演着人性的恶，不管是游戏后半程上船的食客，还是游戏过程中始终想抓住主角的“长臂人”。包括游戏部分场景中出现的笼子房间，里面都塞满了类似于主角的“妙脆角”，他们不知为何会在贪颚号上，而长臂人；厨师等显然都想抓住他们。

单面镜

给我印象极其深刻的场景中，拥有着这么一个地方：拥有一面镜子的卫生间。QQ号购买地图图中的卫生间小六要是想继续过关，就必须砸碎镜子，而当我们砸碎镜子后会发现，镜子的后面还有着一个空间，而且还放着一把椅子。这显然是一面单面镜，而后面的椅子则满足了一些人窥视的欲望。

单面镜也仅作为游戏中的一个小小细节，而极具体现本作“欲望”进阶阶梯的，则聚焦在小六的五次进食上。这几乎象征了一个儿童从幼到长的成长历程，并一步步用几近残酷的手段向我们揭示了这段过程。

1、初次的饥肠辘辘将会在游戏开始没多久的时候降临，被饥饿所折磨的小六伴随着肚子咕噜噜的声响，几乎是寸步难行。当我们经过一个类似食堂的时候，里面坐着一个小男孩，他蜷缩双腿心情表现的非常低落。当他看见饥饿的主角时，没有思索的丢下了一块面包，他填饱了主角的第一次“饥饿”。

在生活中，儿童时期的我们虽然都是一个个鲜明的个体，但原始的需求几乎也是相似的，这种生理上的硬性标准（“饥饿”）每个人也都能理解。这个环节告诉了我们有需求（欲望），但还不是特别会去主动的表达。

第一次进食的地方。

2、没过多久第二次的饥饿如约而至，这次的食物放在了一个铁门敞开的笼子里。按照游戏剧情，被饥饿折磨的我们毅然选择了进入到笼子之中，果腹之余发现这原来是个陷阱，我们被长臂人所捕获，成为了众多小人当中的一员。看着满墙的笼子，显然还有许多像我们一样为自己需求而栽跟头的人。

第二次的进食象征成长道路上的逐渐长大，我们已经学会为了满足自身需求而去主动索取，但对利弊权衡的能力还未构建。

3、这次食物很“重口味”，因为没有面包；没有香肠，我们只有老鼠可以选择。这个阶段与前两个阶段相比，显然我们已经更加成熟，我们为了解决自身最原始的需求，只要能满足需求，食物的类别已经不再重要。一方面是胆量的提升，另一方面则是自我主观意识的逐渐增强，随着自我思维的逐渐健全，象征思维成熟的行为开始出现，虽然可能在这个阶段仍旧不能很好的做出判断。

4、直接的进食更加残忍，选择直接吃掉同类“妙脆角”。进食来到第四次，可以说此刻的主角已经成熟了，他为了满足自身欲望，直接选择吃掉了帮助自己的同类小人，而仅仅为了是填补自身饥饿的欲望而已。这是种人心中的戾气，把他人作为自己的垫脚石。

5、女鬼BOSS被击败，主角选择进行吞噬，自身加冕为王。普通的进食显然已经不再能够满足主角日益膨胀的内心，为了获得女鬼强大的能力，主角在将其击败之后选择进行吞噬。

结局，主角经过食客们的桌子，他们贪婪的灵魂尽数被主角所吸取。一路走来，经历成长之后的小六早也不是游戏开场时的小六，它为了离开贪颚号，或是说为了解开谜题，它不得不被迫去化身为如同食客般一样贪婪的人。

究竟是为了欲望还是贪婪，小六最终变成这样的原因已经不再重要，现实中我们有太多的人虽然年龄已经长大，可思维健全度却始终没有像小六一样的成长。这部分人仍旧停留在为了满足自身某种需求，选择各种不择手段的方式去满足自己。

在游戏中，会有“眼睛”状的探头在我们的行进路线上面。我们大抵可理解为这是一种行为上的“监管”，它负责监视我们的一举一动，并阻碍我们向着无止境的欲望行进。可在现实中，谁又能一直充当我们的监视者？我们究竟会为自己的行为买单，贪婪；欲望只不过是灾难外所包裹的糖衣，短暂的欢愉终究会迎来我们所不愿意品尝到的痛苦。

之前有人总结过，人的一生往往充斥着三样东西：短暂的快乐、短暂的痛苦，漫长的虚无流年。这让我们意识到追求这种行为，始终是一种没有止境的东西，我们会一而再再而三的去满足内心的种种需求。如果我们的一生都活在这种需求之下，那我们和“西西弗斯”又有什么区别。游戏有结局，人生也有终点，如果只是一味的想把象征欲望的巨石推至山顶，这种徒劳充斥的一生是否还有味道可言？或是否还值得我们在生命弥留之际进行回味？

择善选之，如恶弃之

整款游戏的流程并不长，隐晦的解读当然也是各有道理，针对显而易见的欲望我们是可以进行自我掌控的，让我们防止在如今这个纸醉金迷的时代里，为了满足无尽的欲望而迷失自己。我也愿意相信本作设计组用夸张的手法让我们见识到欲望的可怕，以及人心中无止境的恶。为了减缓或是应对这些生活中的不善一面，认识自己非常重要，也就是我们需要活出生命的意义。

维克多·弗兰克尔

“维克多·弗兰克尔”是一位心理学家，同时也是20世纪时的一个奇迹。作为犹太人的他，当德军实行种族灭绝计划时，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。

面对残酷的现实，身处集中营的弗兰克尔并未对现实妥协，为了达到不只是为了单纯的活下去这唯一目的，他巧妙结合了实验与自我总结，并通过不断的自我暗示最终在惨无人道的集中营活了下来。重获新生的他利用自己的经历开创了“意义治疗法”，帮助人们寻找到生命中的意义，也留下了人类史上最富光彩的见证。

我们存在的意义我们的出生是自然的结果，从出生的那刻起我们就开始为活着而努力，这就印证了黑格尔的：“宇宙的本源是绝对精神”，即“存在即合理”。换句话说我们没有理由拒绝我们自身合理的存在，因此我们才将会继续努力着寻找自身的价值所在。

而光有存在没有意义显然也是行不通的，在追求意义的过程中我们还会遇上一个问题，即“存在之虚无”，主要表现为：不知道要做什么、应该做什么和想做什么。这就要求了我们融身于社会之中，与整个社会建立有意义的联结。

最简单的表现就是日常生活中的各种小小善举，三国时期刘备在其遗诏中所书：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”不要因为行为对他人所产生的帮助很小而不去做，也不要因为坏事影响很微小而去实施。在自我感受到存在意义的道路上，首先保护我们善良的初心，不被外界污秽所污染，并时刻防止内心各种欲望的膨胀，其最好方法也就是保持平常心，并对自己所涉足的生活抱有足量的爱。

为人生的悲剧辩护弗兰克尔在集中营的时候，见到许多囚犯会围着即将去世的人，在那人断气时刻，其他人便会蜂拥而上抢夺其身上的鞋子、衣物、食物等物品，看见被拉去毒气室的同伙，大家也会面无表情的看他被带走。当然也只是少数人会这么做，因为这不是由于欲望与本能的冲突，而是存在本身出了问题。

人在面对极端的情景时会上演三重悲剧：痛苦、内疚、死亡。如果当时的弗兰克尔向悲剧低头，那我们如今也不会看见其写的《活出生命的意义》，正因为他找到了生命的意义，所以他不仅会感到幸福，还会有应对磨难的能力。在最艰苦的时刻，他会幻想自己站在富丽堂皇的演讲厅中，向大家讲述自己研究的成功，并借用“意义疗法”来帮助那些对生还抱有希望的人，并使他们在最艰难的时刻存活下来。

随着战争的结束，集中营的痛苦生活也迎来了终结，即使是后来他在出席正式演讲场合的用餐期间，他会打趣的对打汤的服务生说：“从底下捞~”。因为集中营的生活告诉了他，只有轻轻的从盛汤容器的底部缓缓提起勺子，才有可能最大程度的捞起更多豌豆，而从底下捞也是他在回归正常生活之后用以时刻提醒自己的调侃话，好让自己时刻谨记：当生命拥有意义，我们的存在才会与众不凡。

寻找生命意义的三个途径人生拥有意义，单纯的欲望便变得无足轻重。按照意义疗法，我们可以通过三种途径来发现生命的意义：1、通过创意某项工作与某种事业。2、正面面对生活或面对某个人（追寻真善美或者爱上某人）3、在忍受某种苦难时采取某种态度。

无论采用哪种，都要求了我们主动的；正面的；积极的去接受和迎接我们所遇到的困难或是窘境。生活就是逆水行舟，善用积极的方法将帮助我们在生活的这条长河中急流勇进，并抢占生活的主动权。

游戏也好，生活也罢。他们总在给予我们无限的启示，帮助我们去认清世间的真相。《小小梦魇》告诉了我们欲望的强大，它充斥在世界的每一个角落，想与之抗衡势必要求我们从自身出发，不断开拓出我们每个人自身的内在价值。只有这样，才能使我们在现实这个繁华又“荒乱”的世界中保持自我，永不迷失。