高恒解《老子》之二十七

高恒解《老子》之二十七

27.善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

译文：

以善行做行为准则的人，不需要刻意留下善的痕迹（做好事不留名）；善意的言行，没有值得被谴责的瑕疵；做行善积德的事没有数量限制，不需要准备简策记录；做善事不宣扬，没有插销一样的东西锁闭也不能打开外露；善于与人民群众结合的人，没有绳子捆绑却有和人民群众的不解之缘。前提是以圣人（统治者）真是擅长拯救人民的人、让人们各尽所能平等相待，就不会有被遗弃的人了；要是圣贤精英能物尽其用，就不会有废弃的物品了。相信精英之人是所谓的装作聪明。故此善于玩弄他人者，不能做善良人的老师；不善玩弄他人的人，是善人的资本。不贵看自己对他人的指导帮助，忘掉自己所有的功绩不把它当谈资，虽然有智慧也要做到大智若愚，这就是做人的奥妙。

解意：

本章意为做好事不留名，做好事也没有数量限制，做好事不自我宣扬。

心术不正的人也不能做人们的老师，善人也不要把行善当做自己的资本当做谈资，有智慧的人也要做到大智若愚。

举例：以雷锋为代表的平凡伟大的普通英雄们做好事不留名，甘愿奉献的精神让社会风清气正。
       毛主席做了那么多好事，那么大的功劳，从不自我宣扬。