夜宿贪清凉，无礼怠远客：乾隆年间山东“摔床逐客记”笑谈
乾隆七年（1742），朝廷设置乐部，掌管祈神祭祀之事。天子出京巡狩，乐官也要扈从左右，因为皇帝巡行时要对所经名山大川、古代帝王和先贤圣人进行祭祀。有位满族官员某公，隶属太常礼乐，任职六品赞礼郞。乾隆十六年（1751），皇帝南巡，某公与三位同僚伴驾随行，返抵山东济宁时，夜宿当地一户名门望族之家。府内宅第轩敞，有排五间房的厅堂，紧锁门户，不供客人寓居。某公好奇询问缘故，主人答道：“有神仙在内，故不敢贸然打扰。”叩问究竟，说是一只狐精。某公与同僚觉得太过荒谬，无不哈哈大笑。
当时正值初夏下旬，天气闷热，无法忍受，因瞧见这排厅堂高大宽敞，某公几人自认其内必然清爽舒适，竟不顾主人所言，贸然破门闯入。环顾审视，虽无床铺帷帐，然装饰整洁精致，众人不禁大悦。主人获悉后，反复力劝，他们却始终不从。某公吩咐仆人借来数张闲置的床榻，安置在内，三人赌钱饮酒作乐，沉醉而睡。其中两人胆力稍怯，内心有些惶恐不安，便托言怕热，将卧具陈放在堂外走廊。独某公和另一僚友安然就枕，一个睡在中庭，一个栖身西侧。厅堂从结构空间上可以分为五间，实际上只划为正厅和东、西两侧。
某公睡到半夜，酒劲大消，微微醒转，忽觉床榻摇晃，肢体震动。起初他并不太在意，不久床榻突然自动升起，这才大惊失色。起身探察，只见四个身材短小、身穿青衣的人，各执一只床脚，使劲抬举。床榻渐渐升高，几与屋梁等高，某公大惧，惟恐事情变得更糟，只得隐忍不言。很快，床抵屋顶，顶槅全用木板制成，在月光的照耀下，木槅上的彩饰灿然透亮，而这时某公的面孔离屋顶已不足一寸之遥。他更担心抬床的人突然松手，而几人细语嘈杂，果然正商量将床摔下地面（果商所以扑之）。屋高数十尺，倘若摔落，后果不堪设想。
正当某公仓惶无措时，忽然瞧见屋上有间小房，豁然敞开。里面有一老婆子，年约六旬，高髻白发，褐色布衫，手挂念珠，露出半个身子，正望着某公发笑。她急叱抬床的四人：“孩儿们休要恶作剧！他们几位都是随天子到此，风尘仆仆，非常疲惫，赶紧把床放归原处。难道你们连一个夜晚都不能忍耐吗？”四人闻言，不敢违逆。床榻缓缓降低，离屋顶渐远，许久才回到原处（始复其故）。某公感觉床已落地，仅穿一条内裤，顾不得寻找外衣，就光脚踉跄奔出，出了房门便大声呼喊。走廊的两位同僚和仆人全被惊醒，急急起床询问。
某公心神不定地向大家讲述刚才发生的怪事，以致汗流浃背，尚不自知。众人闻知忍不住哄然大笑。不久，歇在西侧的同僚也狂奔而出，高声喊叫。大家侧首一看，只见他面涂浓墨，仿佛面目狰狞的厉鬼，越发笑得直不起身（益为捧腹）。让他讲讲自己的遭遇，他也是惶恐不安，自称有一老婆子制止恶作剧，且她身旁有一少女，脸色颇显忿然，给了自己一巴掌，登时感觉淋漓如浆，没想到全是墨汁。
说话时，他还用衣服擦拭脸颊，惊魂初定，又感觉好笑，急忙安排仆人掌灯入内，移出床榻。刚休息不久，天色就已发白，几人整装出发，心怀愧意，也不敢向主人当面告别。回京后，某公常向别人说起此事：“倘非因为皇上的威灵，当晚必然摔得不轻（非藉圣主威灵，吃跌当不小）。”
作者文末留言：陈蕃设榻，以待徐孺，未闻客人来了反将床榻悬吊起来的。狐儿非但怠慢贵客，还想将客人从屋顶摔落，竟然无礼到如此地步！所幸老婆子用几句话平息了事端，不至于得罪客人，可称贤母，足与“剪发留宾”的陶侃母亲一并流芳千古！
陈蕃设榻，以待徐孺（这篇引文比较考验文学功底，大家可量力而读）：陈蕃，字仲举，汝南平兴人，品行端正，德高望重，文为世范，行为士则。曾在家闲置一室，荒芜不扫。父友同郡的薛勤登门拜访，谓蕃曰：“孺子何不扫洒以待宾客。”蕃答道：“大丈夫当为国家扫天下。”故后人云：“陈仲举登车揽辔，有澄清天下之志。”汉恒帝时，陈蕃出任尚书，因忠正不从贵戚，官位不保。永寿年间，迁豫章太守。时豫章有一隐士高人，名曰徐稚，远近闻名。徐稚，字孺子，清妙高雅，超世绝俗。家贫常自耕稼，恭俭义让，所居服其德。其少时，游学国中，江夏黄琼教授于家，故稚从之谘访大义。
琼后仕进，位至三司，稚绝不复交。黄琼时任太尉，屡招他出山为官，推辞不就。但及黄琼卒，稚万里赴吊。赴吊时，豫炙鸡一只，以绵渍酒中，（所以如此者，是要用自家酒，而不用别处之酒，以示虔诚。绵渍者，盖路远难以器皿盛故也。）干以裹鸡，径到黄琼冢隧外，哭于坟前。并以水渍绵，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前。酹酒毕，留谒即去，不见丧主。黄琼之孙子琰故五官中郎将，以长孙制杖，闻有哭者，不知其谁，亦于倚庐哀泣而已。稚无有谒刺，事毕便去。子琰大怪其故，遣祖父门生茅季玮追请，辞谢，终不肯还。稚平生笃于风义，其所赴吊不独黄琼，凡故旧死丧，莫不奔赴。
郭林宗有母忧，稚往吊之，置生刍（鲜草）一束于庐前而去。稚也曾在友人冀州刺史姚元起坟前大哭。时九江何子翼嘲之曰：“南州孺子，吊生哭死。前慰林宗，后伤元起。”陈蕃赴豫章太守任，至，便问徐稚所在，欲先看之。主簿白：“群吏之意，欲请府君先入太守府。”
陈曰：“昔周武王之礼待商容，在车上跪拜于其门，睡席不停供暖。吾之礼贤，又有何不可！” 商容者，殷之贤人，道家老子李耳之师也。 陈蕃在豫章，不接宾客，仅徐稚例外，每次来访，盛情款待。其特为稚独设一榻，去则悬之，见礼如此。稚召之则到，馈之则食，但不服事，以成其节。蕃以礼请为功曹，稚为之起，既谒而退。蕃馈之粟，受而分诸邻里。
剪发留宾：也作“截发留宾”。西晋陶侃少有大志，但家庭贫穷，母亲湛氏竭尽全力支持他结交友人。同郡的范逵很有名气，带着许多仆人到陶家拜访，而陶家却无粮草招待。陶母让儿子陪客，自己悄悄把拖到地上的长发剪下卖掉，换来粮食，砍柱作柴，拆垫喂马，把客人招待得很好。范逵被陶氏母子的盛情感动，到处宣传陶侃贤德，陶侃因此受到推荐，出来任职。人们知道陶母剪发待宾的事后，都赞叹说：只有这样的母亲才能生出这样的儿子！
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此案译自《萤窗异草》中【狐妪】一篇