太极拳中的刚与柔、空与松、松沉关系

练太极拳要松沉，不能僵浮。练了几年后，感觉自己不僵硬了，重心也稳了，但却还是练不出劲，这时候就得理清松和沉的关系了。

有人说松是方法，沉是目的，其实松和沉是相对的一种说法，在练拳中，要把松和沉分出来，在保持松的前提下，更松的一方，就是沉。而沉的一方，就是劲根，松的一方为劲点，沉的一方再一沉一送，劲就可以送到劲点，在这里要特别注意的一点是，身体重心落的地方和劲法相对的松沉里的沉并不都是同步的，大多数时候不一样，有些动作比如金鸡独立单腿支撑时一样，在练习中要理清区分。这样在练拳时保持左松右沉，右松左沉，前松后沉，上松下沉，相对的不断转换，就能保证每个劲法都是整体的开合起落。

同样的，练拳中重心转换也要理清松和沉的关系，在每次重心变动时，两脚重心落在偏多的一边为沉，另一边为松，然后沉的一边慢慢放松，重心以走后弧或后下弧的方式往另一边移动（走后弧或是下弧看情况而定，正常情况下前后移动走下弧，左右移动走后下弧）松的一边随着重心移过来慢慢变沉，在重心移到另一边后，完成松和沉的转换，注意在重心转换时，身法保持中正，这样重心的变动才能灵活。

而在两腿站立时，由于重心落沉的一边和劲根落沉的一边都是相对的，也更有利于整体的八面支撑和劲法饱满。

太极拳刚和柔是分不开的，但它有主次之分。刚为主，以刚带柔，因为骨骼(刚)在肌肉(柔)的中间，骨骼在肌肉内，内为阴为精神，以阴带阳，所以骨骼为主动。

比如手的向下捋是骨骼的主动运动。肌肉是懒的，肌肉要懒，肌肉不能主动，不能以肌肉带动骨骼(有所谓骨肉分离之说)。

肌肉既不能主动，而精神(骨)又要不能外露，因为精神是产生在肉里的骨头，肌肉是柔，是被动的，以刚带柔，即精神“骨骼”带动肌肉。

“空”与”松”要区分开来。肩松沉下来手指会发胀，这是正常的现象，是对的。还有肩松了就有上升和高大的感觉，这都是合乎要求的，肩还要经过后部背肌往下松。初学时肩松不下，可以呼一口气，就能松下，但这是暂时的，往后必须在放松肌肉时能够正常自然呼吸。

腹松也要通过腰，腹松可使身躯全部肌肉松，松即是沉。相对地讲即是骨骼的上升，也是意的上升，能够沉降肌肉，就能有骨骼包括脊骨的上升，因此，骨骼在肌肉松沉的同时也就飘起来了。这叫做有降必有升，也叫做有下必有上，要使臂膊骨骼飘得起来，就是在于沉的作用下产生的。

纯松是塌，纯空是顶，要空中有松，松中有空，全身处处都是一分为二。关节，骨骼和肌肉也是这样，但是刚和柔分不开的，因为刚中有柔，柔中有刚。而空和松却要分得开，空即每个关节要脱离开来，松开关节，这叫空，在松开关节的同时，肌肉也要松开，空是上升，松是下沉，沉要沉得越深越好。

由于劲的下沉而相反必然会使意的上升，所以，有上必有下，有下必有上，有左必有右，有右必有左，既要分清，又是一道，另外，空和松究竟空到什么程度，松到什么程度呢?比如沉下五寸则上升也要五寸，即肌肉往下松，骨头向上升，一沉一升是同时进行的，并非一边上升，一边不动仍留在原处。

刚和柔搓合在一起，太极叫做“将动未动有预动之势”，这又叫做“腾挪”。

刚和柔是相济的，是分不开的，但又都有空和松，柔中有刚，刚中有柔。又如“静如山岳”，是静中有动，动中有静，一个是腾挪，一个是上与下的东西，要慢慢体会。

再就空松二字来说，松的时候是什么感觉？起势为例来说，起势时两手的意原在膝下，却可以一直到脚下，空是拔两头，即意上升，气下沉，并不是空洞飘浮，空松一道做之后，就可以“气遍身躯不滞留”。上升是由于下沉反射上来的，关节的松开后可以贯气。

“腾挪”二字，即是“刚”、“柔”混在一起，“刚”中不能少“柔”，“柔”中不能缺“刚”，然而“空”与“松”必须分清楚，它是肌肉练出来的东西交给骨骼，骨骼又练出来的东西交给肌肉，“腾挪”可以帮助“空”“松”，“刚”“柔”又要混在一道。

这里所讲的理论是主要的，拳架却是次要的。以前是先学拳后理论，现在是理论和拳架一起来教。