付丽赏花 | 抱娘蒿与孝思

    《诗经》中的草木情缘（二）

抱娘蒿与孝思

作   者：付  丽

播   音：  A  K

编   辑：付  丽

2017年7月28日，“付丽赏花”栏目推出了“寻找《诗经》中的植物”系列文章，承蒙各位厚爱。

《诗经》是中国最古老的诗歌集，也是世界上硕果仅存的古老诗集之一。我每每读起《诗经》，都觉得是件很神奇的事情，2500年来，我们的文字、语言都发生了很多变化，但是文化却通过文字代代流传。这样，才有了今天的我们，仅仅通过一本书，仍能够与2500年前的古人神意相通，这就是文化震撼心灵的力量所在。

2018年，我愿与您继续走进《诗经》，认识和领会2500年前草木，和她们与我们的情缘。

这是一首孩子悼念父母的诗。诗人深情的回忆了父母的养育之恩，表达了不能报答父母深恩的痛苦心情。全篇情感浓烈真挚，具有极强的感染力。

全诗由三种植物而起，即莪（é）、蒿（hāo）和蔚（wèi）。

莪（é），在今天它被叫做“抱娘蒿”，是十字花科播娘蒿属植物。别称莪蒿、麦蒿、萝蒿、播娘蒿。

多年生的草本植物，生长在水边，叶子像针，开黄绿色的小花。抱根丛生，就像三五岁的娃娃粘着连着父母的样子，所以历来被人称为“抱娘蒿”。

它是野菜的一种，嫩叶可以食用，口感极佳。

明代杰出的诗人和画家王西楼的《野菜谱》，收野菜52种，其中就有抱娘蒿。还特意在“抱娘蒿”的后面写了这样一首儿歌：“抱娘蒿，结根牢，解不散，如漆胶。君不见昨朝儿卖客船上，儿抱娘哭不肯放。”又一次生动的描述里抱娘蒿抱根丛生的形态特征。

李时珍在《本草纲目》中也说，“莪抱根丛生，俗谓之抱娘蒿。”

但是，中国植物志将抱娘蒿定名为播娘蒿。

不过我还是喜欢“抱娘蒿”这个名字，因为它既形象，又生动，而且从2000多年前的《诗经》起，就把它与父母、子女间的亲情联系在了一起，是一个有传承、有故事的植物。

另两种植物，一个是蒿（hāo），指青蒿；另一个是蔚（wèi），指牡蒿，都引申为野草。

和莪（é）相比，它们一是没有用处，属于野草；二是形态散生。这与“莪”形成鲜明的对比。

诗人看见了蒿和蔚，却错当成了莪，于是心有所动，以比喻的手法开始全诗。

“莪”香美可食，并且环根丛生，既比喻成材，又比喻与父母相依，孝顺；而“蒿”和“蔚”，都是散生，“蒿”粗恶不可食用，“蔚”既不能食用又不结子，比喻既不成材又不能尽孝。

诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝的愧疚与悔恨。诗人一连用了生我、鞠我、拊我、畜我、长我、育我、顾我、复我，出入腹我九个“我”字，语拙而情深，言直而情真，絮絮叨叨，不厌其烦，声促而调急，哭诉一般，声声泪，字字血。

这首诗被方玉润评为“千古孝思绝作”，其所表达的孝念父母之情对后世影响深远。

《晋书·孝友传》中记载，东汉王裒的父亲无罪却被处死，他悲伤至极，隐居起来以授课为业，上课时每当读到《诗经·小雅·蓼莪》时，都痛哭不能自已，他的学生不忍看他如此伤心，要求以后废去《蓼莪》一篇不讲。由此又生出了蓼莪废讲这一典故成语，同样表示对亡故父母的追思伤悼之情。

因而，“抱娘蒿”也称为中国传统的象征思念父母的植物。

附：中华书局-《诗经》（王秀梅 译注）