闲云集（律体诗2）
（五律10首）
作者声明：凡此前所发诗作，均以本次修订稿为准。
白衣吟
看惯东风雨，无心月满楼。
山贫存傲骨，溪浅入清流。
似佛安然坐，如云洒脱游。
相逢成一醉，捧腹笑王侯。
注：曾发表于《洛阳诗词》，今略作改动。山贫，见宋 释绍嵩《答仲宽》诗：“官舍种莎僧对榻，生涯如在旧山贫。”傲骨，见宋戴埴《鼠璞》卷上:“唐人言李白不能屈身，以腰间有傲骨。”洒脱，又脱洒，意与潇洒、倜傥、脱略同，其意狂放不羁，行为不受人约朿。与矜持相对。
春望
燕子飞来去，莺啼柳色新。
碧桃红似火，芳草绿如茵。
卧看云中鹤，旁听世上人。
知谁扶酒醉，倒映一湖春？
注：作于2013年春。碧桃，原产于我国，乃是桃树的变异品种，只会开花，不结果实。花重瓣，色艳丽，是观赏桃花中之极品。茵，泛指铺垫之物，如褥子、毯子、席子等，通称作茵。
峡谷乌云起，天空片刻遮。
雷鸣奔雨路，溪涨涉烟霞。
问宿逢山叟，扬鞭指酒家。
小街星斗灿，客舍醉听蛙。
注：曾发表于《洛阳诗词》。酒家，泛指酒店、旅舘。如杜牧的《清明》诗：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。杜甫《饮中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。”
自咏
醉走人生路，黄花自镀金。
始终严守律，未敢乱弹琴。
静坐修三昧，焚香定五音。
诗坛无泰斗，一月照寒林。
注：律，这里指“近体诗”的格律。三昧，佛教名词。意即止息杂虑，心专一境，正受所观之法，然后能平等保持心态，使之处于不昏沉、不散乱之状态。又指事物之要诀，如人于某领域中造诣高者，也称之为得其三昧。五音，古代音律，即五声音阶：宫、商、角、徵、羽。泰斗，见《新唐书·韩愈传》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
冬夜
犬吠人声寂，惊鸦绕古槐。
寒窗摇竹影，冷月照阳台。
鼠咬才思断，鸡啼悟性开。
风高浑不觉，门响问谁来？
注：才思，指创作的思路。见白居易《首夏南池独酌》诗: “境胜才思劣，诗成不称心。”悟性，泛指对事物之感知力。见宋赵师秀《送汤干》诗：“能文兼悟性，前是惠休身。”风高，即风大。见唐杜甫《湖中送敬十使君适广陵》诗：“秋晚岳增翠，风高湖涌波。”
忆旧
闲庭惆怅坐，独对燕巢空。
腊尽梅刚落，春归雪未融。
偷流新眼泪，忍读旧书鸿。
细想当年雨，焉能只怨风！
注：最早发表于《洛阳诗词》杂志。惆怅，泛指失意、愁闷、伤感。见清纳兰性德《生查子》词：“惆怅彩云飞，碧落知何许。”腊尽，这里指腊月刚刚过去。书鸿，即书信，旧书鸿，即旧时的书信。见元陈基《江上客舍》诗：“风急最怜巢幕燕，春寒犹滞寄书鸿。”
腊日
偎炉温小酒，窗外朔风吹。
乌鹊啼琼树，房檐挂玉锥。
春归应不远，席散聚无期。
腊尽谁先觉？梅开七八枝。
注：曾发表于《洛阳诗词》。朔风，即冬天的西北风。如曹植《朔方》诗：“拂晓朔风悲，蓬惊雁不飞”。乌鹊，即乌鸦。见苏轼《前赤壁赋》：“月明星稀，乌鹊南飞。”琼树，这里指被雪花覆盖的树。见南朝宋谢惠连《雪赋》：“庭列瑶阶，林挺琼树。”玉锥，即倒挂在房檐滴水瓦上的冰凌，因形象如锥，故以玉锥形容之。
日日桃花坞，闲云懒应酬。
香迎香入席，醉挽醉寻幽。
意出茶三盏，词填雨一楼。
知谁惊晓梦？燕语挂帘钩。
注：坞，构筑村落外围以作屏障的土堡。如羊士谔《山阁闻笛》诗：“临风玉管吹参差，山坞春深日又迟。”引伸四面可挡风的建筑物，如花坞。
室雅何须大，壶中有圣贤。
人间忙著述，宦海懒撐船。
嬉戏千窗雨，耕耘数顷天。
管谁梅得月，独爱竹笼烟！
注：作于2009年。曾发表于《洛阳诗词》。建邦，即孙建邦，曾任洛阳市文联、作协秘书长。现为河南省作协会员。著有杂文、散文、小说、纪实文学等。圣贤，古人以清酒为“圣”浑酒为“贤”。见李白《月下独酌》：“已闻清比圣，复道浊如贤。”梅得月，竹笼烟，借引北宋文学家米芾“瘦影在窗梅得月，凉云满地竹笼烟”联。
夜宿黛眉山
推窗横北斗，雨去一天晴。
夜寂星无语，乌啼月有声。
人间多诡谲，世外少纷争。
侧耳听山寺，依稀鼓乐鸣。
注：黛眉山，位于小浪底水库上游，新安县石井镇境内。谷幽峰峻，是一座以峡谷地貌、水体景观为主的地质公园，现为知名的旅游、度假地。北斗，即指北斗星。诡谲，意怪异、变化多端。此处指尔虞我诈，世事多变，人心叵测。