孙燕凌丨湘西碎片
从湘西回来已近月余。思绪却依然会不时回到那里,极像老电影的镜头回放，一个面一个点，之后是长久的定格。
一、张家界
张家界，这座以奇山异峰闻名于世的山脉，刚收入眼帘，就冲击了我的视觉、更颠覆了我的视觉。似乎这里的每座山峰都有一个名归实至的名字：母子峰、天子山、天门山等等。既富有人情味，又生动形象。
如果不是到张家界，不会知道山可以修炼成一根根高耸入云的柱子。就像森林里的树木一样，可以傲然独立，我行我素；又像常年神游八荒的世外高人，自然而然形成了特立独行的个性，想怎么长就怎么长，想长成什么样子就长成什么样子，把超然物外演绎到极致。
这些险而奇的山峰山柱又不是孤独无依的。它们或怀抱着一棵棵一丛丛葱郁、挺拔的丛林，或头顶肆意伞盖一样撑起一株株苍老、遒劲的古木。千百年来，就这样相依相偎、不离不弃。沧桑与新生同在，亘古与今朝牵手，把高处不胜寒传递成美轮美奂的温情绝妙之笔。“人生不到张家界，百岁不能称老翁”，滚滚红尘中难免的老气、俗气瞬间灰飞烟灭、荡然无存。
在张家界国家森林公园，青山与碧水融为一体，植被与时光和谐相处；参天古树似淡定安详的老者，笑看然间繁华；金鞭溪如一条清澈的丝带，一路蜿蜒曲折，引领游人渐入佳境。
在天门山，“99道弯通天大道”直上云天，惊心动魄；“天门洞”似天外飞客，不舍离去；“鬼谷栈道”布满道家天机，深邃无穷；“玻璃栈道”飞跃峡谷，悬挂山巅，步步惊魂；观光索道如仙女之彩带，飘落在大峡谷之间，令人神思万千；而大峡谷就像是一位仙女，远离尘世，追求着天道的和谐与自身的完美，置身于此，薄雾飞天，四野如幻，天地只有一线之宽，不禁感叹——大峡谷的自然神奇和谐天然。
二、沈从文故居
凤凰古城于我的吸引，缘于沈从文先生。岁月的尘埃拂去了朝华暮云，却留下了珍贵的文化符号。这个袖珍的江边小城，沱江之水不舍昼夜的灌溉、润泽使她清新异常，因一位大师而得以凤凰涅槃，永生。
循着游人的熙攘，踏上古街，似乎踩在被悠长岁月遗落的碎片上面。一路流连着青石板小巷逼窄的清韵，来到中营街，走上十几米路，小巷的拐弯处，就是沈从文故居。大门前，一行苍劲沉凝的大字：“沈从文故居”映入眼帘。
我伫立在大门前，久久凝视着这个在凤凰古城极为普通的青砖灰瓦四合院。敞开的朱漆大门游人摩肩接踵，进进出出。我怀着对先生的万分敬仰，在心底默念：沈先生，来自河南的小女子打扰您了！
据传，清同治五年（1866年）沈从文的祖父辞官回归故里，在中营街的中段买下了这块地皮，修建了这座占地600平方米的四合院。沈从文1902年12月28日诞生在这里，并在此度过了童年和少年时代。从沈从文的祖父到沈从文这一代，风雨沧桑几十年，也曾显赫一时。然时过境迁，昔日的辉煌与荣耀已成云烟。如今大师已去，人去楼空，只有沱江的浪涛似先生洋洋洒洒的文字，又似先生的教诲：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人”滋养灌溉着后人的心扉和灵魂。
故居陈列室内，一张张清晰的珍贵照片，记录了沈从文步入尘世所走过的艰难历程。一行行流畅深沉的文字，让人内心敬仰顿生。多难的岁月，举步的维艰，先生却步步莲花，作文与做人相得益彰又奉若神明，把一个个乡土人物耀然纸上，这是留给后人怎样的精神财富啊！那檀木方桌、藤编靠椅、古老的木制架子床，静静地待着，却让人恍然如梦，仿佛先生不曾远离，只是读书作文有些许累，到沱江边散步去了，你看，那一袭长衫不正是他与翠翠侃侃聊天吗？
三、芙蓉镇
在去凤凰古城的路上，导游却意外宣布要在天黑之前顺便去一下芙蓉镇。车内一下子热闹起来。
大多数人和我一样，对芙蓉镇的认知来自于谢晋导演、姜文、刘晓庆主演的电影《芙蓉镇》。真正走近方知，芙蓉镇是一个具有悠久历史的千年古镇，原来叫“王村”，因为是电影《芙蓉镇》的拍摄地，顺理成章的更名为芙蓉镇，并由此名声大振，魅力远播。如今的芙蓉镇，保留了古朴的民族风情与自然景观，是湘西“四大名镇”、“小南京”之誉的旅游胜地；又是猛洞河风景区门户，被誉为“挂在瀑布上的古镇”。
走进古镇大门，夕阳的余晖金子般洒下来，给小镇凭添了几分诡异。屹立于猛洞河之畔的“溪州铜柱”，显得庄重而苍凉，见证着古镇的沧桑与厚重。据史载，后晋天福四年（公元939年），溪州刺史彭士愁与当时占据湖南的楚王马希范发生溪州之战。彭士愁战败后与马希范议和，缔结盟约，划疆之治。公元940年，铸5000斤铜柱，立于会溪。铜柱高丈二尺，形为八面，中空。以柱为证，多年的战争得以平息，百姓安居乐业。因此，历来土家族人民视同柱为神物。现“溪州铜柱”的真品保存于芙蓉镇民俗风光馆内，历经千载岁月，铜柱的铜质仍然精纯光润；八面所镌颜、柳体阴文，仍清新如初，是研究土家族古代历史的重要文献。
沿着曲折幽深的大街小巷，一排排临水依依的土家吊脚楼以及青石板铺就的长街，处处透射着淳朴的土家族民风民俗，让人流连忘返。这些一半落在河岸上，一半落在河水里的吊脚楼是如此的牵动心神。好聪明的土家人啊！巧借一片水面，建起如此妖娆玲珑的房屋，世代临水而居，与水为伴，把“智者乐水”融汇在朝夕相伴的岁月和时光里，好亲切、好惬意啊！
擦着飞流直下的瀑布垂帘，冒着一不小心就落入河水的刺激，一路尖叫前行。几个小伙子还忘不了以飞流湍急的瀑布为背景与一身民族盛装的土家阿妹合影，笑声、水声飞流直下，一泻千里。
雨却不知何时落下来，若有若无，疑是风吹瀑布所致。抬望眼，天空深蓝，高深莫测。行人纷纷躲进临街的屋檐下避雨，一街两行的民族饰品店、还有什么“阿旺米豆腐”、“刘晓庆米豆腐”让人眼花缭乱。慌忙来到一家“天下第一碗米豆腐”店的门脸前站定。雨似乎稠密了些，青石板小巷一会儿便油亮油亮的。店主热情招揽生意，便要了一碗。这米豆腐哪里有豆腐的影子？但见“蚕宝宝”模样的东西挤了小半碗，上面飘着一层油花花的汤水。吃到口里却是米粉的滋味，心中大呼上当，倒是汤水味道极鲜，聊作安慰。
四、湘西放蛊
想起临行前朋友戏言，去湘西，小心被放蛊，回不来是小，意乱情迷是大，呵呵！心中暗笑，放蛊，有那么厉害吗？
在张家界参观土司王宫时，我仔细了解了关于“放蛊”的说法。
在湘西，并不是所有的人都会放蛊。放蛊的奥秘和技术主要掌握在妇女手中。湘西的蛊毒名称繁多，主要分为情蛊、恨蛊，其实都是湘西女子捍卫爱情、维护家庭稳定的法宝。湘西苗家女孩长到十二三岁时，母亲为了教会女儿懂得防身的本领，不受别人欺负，就会秘传女儿制蛊、放蛊的知识。制蛊主要捉来毒蛇、蜈蚣、蚂蚁、蟾蜍、蝎子等毒虫放在一起，让它们互相吞食，独存者便为蛊虫。之后，这只蛊虫便以该女孩的经血为食，直到该女孩到了出嫁年龄，便将蛊虫露干、研成粉，就成了蛊药。
神秘的是女孩出嫁时，为了让丈夫一辈子钟情于自己，会在结婚当天把蛊药偷偷让丈夫喝下。丈夫一旦中了情蛊，就会终生迷恋放蛊的妻子，不再红杏出墙。仰或是那个苗家女孩看上了那个小伙子，女孩就会想方设法在小伙子的水或食物里“放蛊”，小伙子即便已爱上别的女孩，也会回心转意爱上“放蛊”的女孩。可怕的是，如果被放蛊的男子日后稍有背叛，只要“放蛊”的女孩念动咒语，该男子轻则心腹绞痛，重则鼻口窜血。从此，乖乖顺从。
导游的介绍仍不能满足我的好奇心。就在我追着她想继续探究时，一个身背旅行包的时尚女孩抢先上前，就“放蛊”话题展开了“十万个为什么”，她一脸的迫切与执着让人不忍打断。而我，只适合认真的旁听。听着听着，突发奇想，回头一定要让我的一个闺蜜来一趟湘西，她为了丈夫的移情别恋正要死要活呢，学会“放蛊”这一招，正好收拾那厮。
沉醉于张家界奇山异峰的盛景，追寻着一代乡土文学大师的风采，品味着凤凰古城的古朴神韵，聆听着关于湘西放蛊的诡异传说，心里对大湘西竟生出依依不舍之情。然几日的旅行终要结束，那么就让几许怅然融进大湘西的记忆和神秘里继续沉淀发酵吧。如此，不论身在何方，心灵都会随时遨游。这既是旅行的最高境界，也是对大自然之美最好的恭敬和珍藏吧。
作 者 简 介
孙燕凌，女，生于1968年11月21日，现供职于平顶山市叶县公安局。中国散文学会会员，中国著名行走散文作家联盟成员，自媒体《行参菩提》签约作家。平顶山市诗词协会理事，叶县《澧水》杂志编委。自幼热爱写作，并致力于散文、诗歌创作。有十万字的作品发表于国家级、省级、市级报纸杂志，并多次获奖。