修行者的五重境界

対境炼心。

《金刚经》云：

“应无所住而生其心。”

我们的心，

不是枯木形同死灰，

而应是活泼泼地起动，

只是动起却不着相而已。

就像镜子，

能照见万物，却不被一物所染一样。

善来时，照明其善；恶来时，照现其恶；

而镜子本身不会受污染。

所以，烦恼即是菩提。

不必怕妄念，

妄念时，正好下功夫。

也不必躲避烦恼，

有烦恼，才有功夫可下。

明代高僧莲池大师，

在其《竹窗随笔》“対境”一节中，

把世间的财色名利比喻成火堆，

把修行的境界分为这几层：

第一层境界：

如干草，一触即燃。

第二层境界：

如木头，吹之则燃。

第三层境界：

如铁，燃不了，但可熔化。

第四层境界：

如水，不但不燃，反而能灭火；

但若有锅等工具，水也会被煮开。

第五层境界：

如空，任其烧烤，体恒自如，

也不须去灭火，火将自灭也。

处于第一层境界的，还是凡夫；

处于中间几层境界的，是精进的修行者；

处于第五层境界的，是最终的开悟者。

从凡夫到开悟，

就是每个人的修行之路。

《中道》......悟真篇

纵情任性实可悲，

恰似夸父把日追。

欲望无尽迷本性，

身心交瘁命相催。

禁欲人生更乏味，

形同枯槁心化灰。

阳光雨露花草美，

有失中道尽生悲！

陈真人2014/7/6号深夜子时，写于昆明。