孩子，你受不了那个苦，就不要抱怨违背人性
孩子，你受不了那个苦，就不要抱怨违背人性
某日晚上的11点多，我忽然接到了一条手机短信，短信的内容是：子宏哥，你们那一代能吃苦、敢拼搏，一直是我佩服且自惭的优秀品质，可是作为一位知名作家，你的观点绝对是社会认知的导向，难道你不知道衡水教育模式有多么违背人性吗？你这么说，作为弟弟我明白是金玉良言，而作为你的一个粉丝，我不知道你要把我领到何处。从一个老师的立场，我坚持认为衡水教育急功近利，祸国殃民！
对于这种问题，我早已无数次地碰到。我懒得跟他玩，于是对他说：你知道什么是人性？你知道社会阶层提升的困难吗？慢慢成长吧，还年轻呢。休息吧。小朋友很快回短信：好吧，你不跟我玩，我还小。晚安。
又是一个忧国忧民的愤青，这种年轻人在认识世界时，总是要是非分明，非黑即白。我在30年前何尝不是如此？我记得，当年的课堂演讲上，我还义愤填膺地呼吁农民拿起法律武器，维护自己的合法权益，在我眼里，人家愚昧得真的笨到家了。几十年过去了，我的儿子也是当年我义愤填膺的年龄，我开始告诫儿子，规规矩矩，不要跟社会规则对抗，因为，这个世界不是书本上写的那样，不是我们想象的那样，也不是理论勾勒的那样。
我百度了一下：人性即人类天然具备的基本精神属性。人性定理是指主体人自我肯定原理。这一定理可以简单地概括为一句话：“任何一个健康的人的任何一个行为，都是服务于他自己的目的的。”发短信的小朋友认为衡水中学的教育违背人性，他根本不知道人性的含义。他的理解是——凡是让人觉得劳累的，就是违背人性了。他不知道，任何人的行为，都是服务于自己的。衡中学生的刻苦和专注，也别无目的，也是自己成长的需要。那些不适应衡中环境的学生，自己选择了转学。那些不认真的、懈怠的、违纪的的学生，本三也是他们的正当归宿。
因此，我们不能凭借自己的爱恶对判断一件事物的好坏。衡水中学管理很严格，比衡中更严格的是安徽毛坦厂中学，如果衡中的尖子生瞅准的是清北港，那么，毛坦厂的学生无非是争取考个本一本二。就条件的艰苦而言，毛坦厂的学生比衡中要辛苦几倍。衡中的办学条件是省内最优，而毛坦厂的条件恐怕连省内中游都赶不上。衡中的食堂是省内最优，没有之一，毛坦厂的学生就没有足够的营养补给。无疑，两所高中，学习压力都大，学起来都很苦。但是，如果你受不了那个苦，就不要抱怨违背人性。
你懒，你何必埋汰那些比你勤快的人呢？衡中那么苦，学子们依然趋之如鹜，这些学子们的人性难道出了问题了吗？你说衡中教育急功近利，祸国殃民！要知道，学校教育的目标之一就是让孩子攀升到更高的受教育平台，它怎么就急功近利了呢？衡中每年有三位数的孩子被清北港录取，有上千的学生考上985、211，如果说这样的学校是急功近利，那好，是不是每年没几个学生考上名牌大学的学校，才不是急功近利呢？如果说衡中是祸国殃民，问题就来了，它给这个国家惹了多少祸呢？它让多少民众遭殃了呢？它只是一个平台，勤快的孩子在这里成长，懈怠的孩子在这里收获失落。
你受不了那个苦，或者说，你家孩子受不了那个苦，你何必抱怨衡水教育模式的“畸形”呢？所谓违背人性，也许只是违背你家孩子不思进取的懈怠人性吧。我相信，给我发短信的小孩子，至少不是一个刻苦学习的孩子，他没有刻苦过、专注过，于是感受不到衡水教育对一个平民子弟家的孩子，具有多么大的价值——你自己社会阶层低，却不珍惜让你提升社会阶层的教育模式，那么，你只能在现有的社会阶层上原地踏步——你和下一代就享受不到足够的社会资源。
小朋友，你见到烈日下在建筑工地上忙碌的农民工吗？他们汗流满面，精疲力竭，难道这不违背人性吗？你见过被城管追赶着，像狗一样夹着尾巴逃窜的小贩吗？他们摆摊度日，赚些微薄小利，而且时刻警惕城管的驱赶，难道这不违背人性吗？你见过被强拆了居所的百姓吗？他们的家被铲车无情地推倒，自己无家可归，难道这不违背人性吗？你见过春节前夕，那些聚集在政府门口讨薪的农民工吗？大雪纷飞，他们木讷地等待着领导的接见，难道这不违背人性吗？为什么这些人生活得那么艰难呢？就是因为他们的社会阶层低，他们只能选择这种被人奴役、欺压的生活方式。其实，衡水教育麾下的学生，他们的父母也属于这一类的温饱、小康基层，而高考给了他们提升社会阶层的一个通道。一旦放弃这个通道，孩子们的命运跟父母没有什么两样。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。你受不了那个苦，就不要抱怨违背人性。有的人指责衡水教育模式，只是因为他自己不争气，抓不住这么优越的环境。他没有尝到葡萄的鲜美，于是就埋汰衡水教育模式是酸葡萄。抱怨和埋汰管什么用呢？你抱怨一百遍，自己还是现在的自己。更多的精力，还不如检讨自己的过失，奋起直追，摆平心态，让自己的生活更优裕些呢！
注：该文是胡子宏老师编著的《孩子，你为什么必须刻苦学习》（家长版）一篇。该书写于2012—2015年，以家长的身份，讲述自己对刻苦学习的认识。