古今一心，红楼一梦。岁时永继，人间可期。

有三岁之翁，有百岁之童。

国人的日子跋涉千年，今日又宛如新生。

若问：天下“日子”总归一样，什么是国人的日子？

回望历史，自古以来中西文化的差异，衍生了全然不同的人文精神。迥异的思维结构和生活方式，也把人们引向不同的未来。虽然梁启超等近代先辈曾谆谆告诫：惟思既往，故生留恋心，故保守，故永旧。

但也不可忘记，正是这所谓“留恋心”，有时却是“日新”的最大动力。

《红楼梦》开篇凡例，曹雪芹言：“虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖，则一并使其泯灭也。”

他一掷十年光阴写作《红楼》，似乎便是要说：

我的梦想，也许有天会湮灭如尘，但我们的不会。

一部《红楼梦》，浸透了对尘俗生活的眷恋，处处是丰腴饱满的细节。从节俗、物候、游赏，到服饰、器玩、饮馔……无不赏心悦目，真切生动。

它是否让你有所了解，国人的日子究竟是什么样的？

清明迎风放鸢，上巳临水流觞。

暮春花间书香，溽暑榻上梦长。

中秋阖家设宴，重阳街市济贫。

大雪琉璃诗心，除夕故乡归情。

以上图片均出自2021年《红楼梦日历》岁时版

绵延的光阴深处，藏着你不大相识的日子，也藏着你不大相识的国人。我们和他们虽只隔了两三百年，世界却已沧海桑田。

说不定，这里也藏着一个你从未郑重认识的自己。

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由红楼梦精雅生活设计中心策划、设计，北京曹雪芹学会监制出品。

延续六年的优良口碑与品质，值得持久拥有与收藏。

（历年《红楼梦日历》珍藏）

樊志斌

文字编著者，曹雪芹纪念馆副研究员、北京曹雪芹学会常务理事、《曹雪芹研究》常务编委，主要从事曹学、红学、北京史地民俗研究，撰写发表各方面论文七十余篇百余万字，著有《曹雪芹传》《纳兰成德传》《曹雪芹生活时代北京的自然与社会生态》《曹学十论》《红学十论》等十余部。

历代文学经典中，讲述日常生活之繁复美丽者，不论博大精深，还是细腻如生、全面系统，无如《红楼梦》。

集大成的十八世纪中国，造就了集大成的作者。曹雪芹以旗人、内务府人身份，居江南、历繁华，亲友京师为宦，游走南北二城，其见闻、阅历自然不与今人同。

以乾隆初（曹雪芹写《红楼梦》前后）之《帝京岁时纪胜》为主线，贯穿《红楼梦》文本相关情节。辅以明末《北京岁华记》，清初《宛平县志》、《大兴县志》，光绪间《燕京岁时记》，点缀以其他方志、笔记、生活艺术种种。

编列风俗、物候、饮馔、文事、风物、杂戏、典制等条目，力求反映彼时京师民众日常之方方面面。藉此回向历史，了解国人生活。

日子，就如一艘大船，不仅载起了一座巍巍庄严的红楼，也载起了一场繁华无尽的人生大梦。

顽石入世，为的是受享人间良辰。警幻仙姑教诲贾宝玉，不是令他避开声色，而是令他直面声色。于是我们才有了今日的“芳华大观”。

《红楼梦》以时间为线，用一年年回环往复的节令，串起人世间富贵温柔的珠玉。春夏秋冬，光彩照人。

壹

（元旦记载）

贰

正月十五，内廷宴席，放烟火，市肆张灯，灯以绢纱、玻璃、牛角等为之，绘古今故事。

贾母在大花厅上摆酒戏、设家宴，“廊檐内外及两边游廊罩棚，将各色羊角、玻璃、戳纱、料丝或绣、或画、或堆、或抠、或绢、或纸诸灯挂满”。

叁

（端午记载）

肆

（七月记载）

伍

（八月记载）

陆

（十月记载）

柒

（腊月记载）

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丝丝情意，织成段段时光。其中暗含了多少对现世幸福的渴望，对生命之爱与美的遐想。

2021年《红楼梦日历》岁时版，以中国传统农历纪年为序，是有别于往年的特色。

整体设计古朴典雅，简约大气，装帧工艺精良。封套以特种纸加烫金、热熔工艺，图案立体，细节生动。

封面采用正红色布纹特种纸，呼应《红楼梦》之“红”，亦象征新年的祥瑞红火。内文采用进口特种纸，全四色彩印。

左页栏目“书中今日”，标明《红楼梦》中当日重要事件，再现经典文本之美。

右页保留阴历、阳历日期及节气、民俗提示，二十四番花信，月令七十二候，三九、三伏天的起始日，并备注书中重要人物生辰等信息。

每一页的留白，等待你留下自己生命的痕迹。

“逝者如斯夫，不舍昼夜。”人生，恰如历史，如河川。

“悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。”每一个被失落笼罩的日子，都像极了曹雪芹笔下那个“愧则有余，悔则无益之大无可奈何之日”。

好在，总有一个明天在等待苏醒。

希望这本《红楼梦日历》，能够助你从国人千年古老的日子里，撷取一个崭新的梦。然后尽你的一生，把你的梦，再融入国人的下一个千年里去。

路漫漫兮，让我们一起生活。

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