《戒子孙文》原文及译文
《戒子孙文》
邵雍
上品之人，不教而善；
中品之人，教而后善；
下品之人，教亦不善。
不教而善，非圣而何；
教而后善，非贤而何；
教亦不善，非愚而何。
是知善也者，吉之谓也；
不善也者，凶之谓也。
吉也者，
目不观非礼之色，
耳不听非礼之声，
口不道非礼之言，
足不践非礼之地，
人非善不交，
物非义不取，
亲贤如就芝兰，
避恶如畏蛇蝎，
或曰不谓之吉人，则吾不信也。
凶也者，
语言诡谲，动止阴险，
好利习非，贪淫乐祸，
疾良善如仇隙，
犯刑宪如饮食，
小则殒身灭性，
大则覆宗绝嗣，
或曰不谓之凶人，则吾不信也。
《传》有之曰：
“吉人为善，惟日不足；
凶人为不善，亦惟日不足。”
汝等欲为吉人乎？欲为凶人乎？
【译文】
邵康节先生告诫子孙说：
“上等品位的人，不用教他就会行善；
中等品位的人，教诲他而后就会行善；
下等品位的人，教育他也不能行善。
不用教就能行善的，不是圣人又是什么？
教育后就能行善，不是贤者又是什么？
教育他也不能行善，不是愚人又是什么？
这就可知，
善，就是吉的意思；
不善，指的就是凶。
吉呢，
就是双眼不看非礼的美色，
双耳不听非礼的音乐，
嘴里不说非礼的话，
双脚不踏上非礼的地方。
人非善者不结交，
财物非义者不取。
亲近贤者如同靠近芝草兰花，
躲避恶行如同畏惧蛇蝎。
有人说，这还不能称为吉人，
那我是不会相信的。
凶，
就是语言诡谲，举止阴险，
喜好名利，文过饰非，
贪奢淫逸，幸灾乐祸，
嫉妒善良如同仇人，
触犯法律如寻常饮食。
小则亡身灭性，
大则让祖宗蒙羞断绝了后代子嗣。
有人说，
这还不能称为凶人，
那我是不会相信的。
《左传》上有这样一句：
'吉人行善，惟恐时间不够用。
凶人为恶，也惟恐时间不够用。’
你等想做吉人呢？还是做凶人呢？”
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