高恒解《老子》之六十 三

高恒解《老子》之六十 三

63.为无为，事无事，味无味。大小多少。图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易；天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

译文：

为无人为之细小，做无人做之易事，品无人品之平淡。大由小生多由少生。想做难做的事情要从容易之处入手，做大事要从细微之处入手；天下的难事，必须先从简易开始；天下的大事，必须先从细微之处做起。所以真正好的圣人（君王）始终都不应该膨胀自己，这样的人才能成大事。你若轻易发出诺言必定相信你的人会很少。多轻易相信别人的诺言就会多遭遇困难。所以真正好的圣人（统治者）应该把轻易的承诺当做灾难，故此不轻信诺言最终就不再有大的难为之事了。

解意：

做事要从细微容易之处入手，要与群众打成一片品位平淡。大由小生，多由少生。处理天下大事难事，必须从细微容易之处开始。多从细微容易之处入手，就能克服更多的大事难事。轻信诺言就会多遭遇困难灾难。君王只有把轻诺和唱诵当成灾难才不会有大难。
       举例：毛主席领导秋收起义失败后，通过总结经验教训，从实际出发，上井冈山和群众打成一片，从易处着手，使红军有小到大，由弱到强，克服了重重困难，最终建立了新中国。毛主席把邓总书记所唱诵的三个伟大（伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手）视为灾难（林总只是在三个伟大的基础上加了一个伟大的导师），尽管这种唱诵并不为过，毛主席还是多次从报送的文件中划掉了，并对此说其讨嫌。毛主席没有轻信美国在战场上的谈判的谎言，因此没能让美帝假谈真打的伎俩得逞。