【光荣希腊08】科学精神对于希腊人意味着什么？
【光荣希腊】第 08 篇文章
吴国盛在其著作《什么是科学》中说道：“科学精神是一种特别属于希腊文明的思维方式。它不考虑知识的实用性和功利性，只关注知识本身的确定性，关注真理的自给自足和内在推演。科学精神源于希腊自由的人性思想。科学精神就是理性精神，就是自由的精神。”
1833年，英国科学促进会于剑桥召开会议，科学史家和科学哲学家休厄尔仿照artist（艺术）发明了scientist（科学）。在这之前，科学被称为nature philosophy（自然哲学）。自此之后，现代意义上的科学才真正从哲学中分离了出来。另外，科学也并不等同于科技。科学在西方的世界中，有两层含义，一层是指一门学科，另一层则是知识，这种知识并非普通的知识，而是更高层面的高端知识，也就是希腊人口中的哲学，即“爱智慧”。
在中国的传统社会，这种知识并非是最终目的，而是最初的一种手段，格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。我们格物与致知的目的是为了平天下，而希腊人则是将获取知识作为人的终极目标。
在我们看来，好像希腊人总是在说废话，比如那个芝诺悖论，比如亚里士多德的三段论：
大前提：人是会死的。
小前提：苏格拉底是人。
结论：苏格拉底是会死的。
横批：这不废话吗？
对，这是希腊人为了寻求“永恒正确”，因此而不惜投入巨大的精力来研究“废话”。
有人说，希腊是一个以人为本的社会，因为他们相信人的理性的力量，这在其他文明中，都可说是一个奇葩。甚至就连之后的罗马人看来，希腊人的这种理性都很怪异，罗马人的确是不喜欢希腊人的思辨精神，相反，他们相信法的力量。
当然，泰勒斯虽说是哲学第一人，但也并非在一开始就直接到达了真理的终点。相反，他也有犯过错的时候。比如，他认为，这个世界由水构成。可能是他早年游历埃及的时候，受到了尼罗河的启发，总之他认为，万事万物由水构成。
泰勒斯注意到动植物都带有湿气，也就是水分，以及一些自然现象，比如春雨过后，大地复苏，万物生长。他说，水是万物的本质。这一基本元素说在泰勒斯之后也得到了其他人的补充与反对，但这也正好鼓励了哲学上的怀疑论。请大家想想看，若是木头和铁在本质上都与水一样的话，那么，感官的证据就必然是不可靠的。
这也在今后的西方引起了一个争论，即经验是否可靠？当然，这是一个漫长的争论，在之后襄子也会一一道来。
泰勒斯还有一个很重要的观点就是“万物有灵。”根据这一学说，连石头也是有灵魂的生物。据说当年，他曾用磁石和琥珀做实验，发现这两种物体对其他物体有吸引力，当然他并没有将其发展成电磁学，而是认为：“看吧，万物都是有灵的！”
泰勒斯曾说：“万物都充满了神灵。”他将神灵请下了神坛，在古老的神话中，神明的功能可以归于三点，第一，说明自然现象，比如下雨地震之类；第二，肯定社会分工，所有行业的背后其实都有神在加持；第三，理解人的欲望。
之前襄子更了大量的希腊神话，相信看过的朋友都会有一个印象，即希腊神也没什么了不起的嘛，好像和人也没什么区别，也有嫉妒和暴躁等不良的行为。
【希腊神话】全集目录
实际上，换一个角度去看，这么安排也是给人一种心里安慰。我们都知道，人是复杂的，虽然大家都想做好事，当个君子，但总有一些邪恶的想法会产生于内心，也无可厚非。如果我们头顶上的神明都是向善的，都是道德的，那么当我们有这种邪恶想法的时候，我们会感到很大的压力，会压抑。而希腊神之所以在道德上与人差别不大，也可能是人的一种自我宣泄。
毋庸置疑，绝大多数希腊人对于神灵都是虔诚的，而他们所崇拜或敬仰的神都会有如此丑陋的时候或行为，那么对于当时的希腊人来讲，来自心里的压力也就不会那么大。
但是，如果一个社会一直都是这样的心态，恐怕会走向堕落，最糟糕的情况就是，人为自己干坏事找到了一个借口。神如果没有道德，请问，这样的社会会好吗？
因此，之后的一神教取代了各民族原始粗糙的神话，无论是犹太教还是基督教，都将上帝塑造成了一个全知全能全善的形象，神明必须要给人起到示范的作用，成为人的榜样，这样的社会才会更大可能的向善。虽然我们都知道，这样的社会也会充斥着大量的伪善，无论是中国还是西方，都有很多伪君子，但总的来说，这样的社会总算没有走向集体堕落。
泰勒斯很可能是发现了这点，因此他将神请下了神坛，他在自家的厨房门口写了一段话：“请进，神明也在里面。”
我们看到这句话，似乎没有多大感受，因为我们脱离了那个环境，请试着想一下，神怎么可能会在厨房呢？神难道不应该在神圣的奥林匹斯山上待着吗？来到厨房干吗？多掉价啊！
因此，泰勒斯的这一行为让当时的很多希腊人都有点不理解，但这正是他对神的看法，他认为，神是无处不在的，可以在天上，可以在地上，可以在高雅端庄的殿堂，也可以在厨房或者厕所，甚至都有可能在夜总会。
在宗教或信仰上，泰勒斯更偏向于泛神论。为了赞颂泰勒斯与过去进行了怎样彻底的决裂，亚里士多德将泰勒斯和后来的爱奥尼亚思想家称为第一批哲学家，或者物理学家。亚里士多德认为自己也是其中一员，他曾说：“我对自己属于这样一个群体而感到自豪。”
与他们相反的被称为神学家，这些人寻求超自然的解释方法。
关于泰勒斯，还有两则比较有趣的故事，一个是由亚里士多德记载的，当时很多人都曾嘲讽过泰勒斯：“听说你很聪明，但是又有什么用呢？有钱吗？有房吗？”
然后，泰勒斯就依据自己掌握的农业知识和气象资料，判断下一年的橄榄将会大丰收，于是他提前用低价采购了一批榨油机。等到第二年的时候，果然如他所料，橄榄大丰收，这个时候人们收货了很多橄榄，需要将它榨成油，于是一时之间，榨油机求大于供，泰勒斯高价卖出，大赚了一笔。
估计泰勒斯拍了拍手中的尘土，对着那些曾经嘲讽他的人说道：“哼！看看，谁说我没钱了？”
柏拉图也记载了一个故事，话说有一天泰勒斯在路上行走，边走边观测天象边思考问题，结果一不小心就掉进了沟里。这时，一个漂亮的女子就嘲笑他，说：“近在眼前的路都看不见，怎么会知道天上的事呢？”
关于泰勒斯和其两个学生的最后一点事，我们下期见！
今日思考 ·
科学精神对你来说意味着什么呢？你是否也见到过这些所谓的“废话”？你觉得说废话是一种“啰嗦”还是一种“必要”，欢迎在留言区留下你的思考！