道德经取名全集：10个人之表率的宝宝名，总能让人看出文字的魅力
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人名具有社会性质，所以个人取名要服从社会习惯、民族习惯，既要考虑个人使用的方便，更要考虑社会使用的方便。好名字对名主有着一定的激励和促进作用。起名，看上去容易，实际上是有一定难度的。
一、《道德经》中人之表率的宝宝名
1. 存同
出自《老子·道经·第四章》：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。
解释：消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
2. 静复
出自《老子·道经·第十六章》：致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。
解释：尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。
3. 守致
出自《老子·道经·第十六章》：致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。
解释：尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。
4. 智寿
出自《老子·道经·第三十三章》：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
解释：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。
5. 用若
出自《老子·道经·第六章》：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
解释：生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。
6. 益言
出自《老子·德经·第四十三章》：不言之教，无为之益，天下希及之。
解释：“不言”的教导，“无为”的益下，普天下少有能赶上它的了。
7. 滔示
滔：滔，水漫漫大貌。——《说文》
示：示，现也。——《苍颉篇》
意味着宝贝在人生道路上能树立学识渊博的良好品格，做一个超凡脱俗的人。
8. 安慈
安：好和不争曰安。——《周书》
慈：事亲则慈孝。——《庄子·渔父》
意味着宝贝在人生道路上能树立安居乐业的优秀品质，做一个宽宏大度的人。
9. 明盛
明：悬象著明，莫大乎日月——《易经》
盛：唐虞之际，于斯为盛。——《论语·泰伯》
寓意着孩子今后的路途中能拥有通儒达士的珍贵品质，做一个兴旺发达的人。
10. 采馥
采：采菊东篱下，悠然见南山。——晋· 陶渊明《饮酒》
馥：秋露重，真珠落袖沾余馥。——苏轼《千秋岁》
寓意宝宝在日后的发展中，能够谦谦有礼，做一个有芬芳袭人优良品质的人。
美国前总统里根1988年在“国情咨文”讲话中说：“中国的老子曰治大国，若烹小鲜。”从此，《道德经》身价倍增，有8个出版社争相出版该书。
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二、《道德经》智慧名言，经典透彻，很适合从里面起名字
1. 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
解释：抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。
2. 千里之行，始于足下。
解释：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。