《秘授滴天髓阐微》释义（18）

【原文】理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。

【原注】合辟往来皆是气，而理行乎其间。行之始而进，进之极则为退之机，如三月之甲木是也；行之盛而退，退之极则为进之机，如九月之甲木是也。学者宜抑扬其浅深，斯可以言命也。

【释义】八字过去未来都是气，而理行于其间。开始为进，进到底就有退的动机，就象辰月的甲木，理最盛时期反而产生退意；退到最后反而出现进得动机，就像戌月的甲木。学命之人一定要懂得这个道理，才可以言命。

【任氏曰】进退之机，不可不知也。非长生为旺，死绝为衰，必当审明理气之进退，庶得衰旺之真机矣。凡五行旺相休囚，按四季而定之。将来者进，是谓相；进而当令，是谓旺；功成者退，是谓休；退而无气，是谓囚。须辨其旺相休囚，以知其进退之机。为日主，为喜神，宜旺相，不宜休囚；为凶煞，为忌神，宜休囚，不宜旺相。然相妙于旺，旺则极盛之物，其退反速，相则方长之气，其进无涯也。休甚乎囚，囚则既极之势，必将渐生；休则方退之气，未能遽复也。此理气进退之正论也，爰举两造为例。

【释义】八字理气进退之动机，不可不知。并不是必定长生为旺，死绝为衰，而是判明理气的进退之机，才能判断出八字的旺衰真机。五行的旺相休囚，是按四季来定的。将要到来的谓之进，为相；已经进来的为当令，谓之旺；退出者谓之休，退到无气时谓之囚。如果是日主或者喜神，则宜旺相，不宜休囚；如果是凶煞或者忌神，则宜休囚，不宜旺相。但是相要比旺好，旺为极盛之物，其退气迅速，而相是正在生长之物，正是进气的时候。休比囚更不好，囚是到了极衰之时，必然转而渐生，休则是刚退之气，不能马上退完。这就是理气进退的道理，下面举两例说明。

【任氏曰】

丁亥 庚戌 甲辰 壬申

大运：己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰

甲木休囚已极，庚金禄旺克之，一点丁火，难以相对，加之两财生杀，似乎杀重身轻，不知九月甲木进气，壬水贴身相生，不伤丁火。丁火虽弱，通根身库，戌土乃燥土，火之本根，辰乃湿土，木之余气。天干一生一制，地支又遇长生，四柱生化有情，五行不争不妒。至丁运科甲连登，用火敌杀明矣。虽久任京官，而官资丰厚，皆一路南方运也。

【释义】甲木日主生在九月，休囚，被当令庚金克制，丁火弱难以抵庚金，地支又有两财生杀，看起来是杀重身轻。但是实际上，九月是甲木进气之时，壬水又贴身生甲木，但遥隔丁火，不伤丁火。丁火虽然弱，但通根身库，戌土是燥土，为火的本根，辰为湿土，含藏乙木，天干一生一制，地支亥水为甲木长生之地，四柱生化有情，五行不争不妒。到丁未运，命主科甲连登，是用火敌杀的缘故。一路南方运，故命主久任京官。

【任氏曰】

乙亥 庚辰 甲戌 壬申

大运：己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌

此与前大同小异。以俗论之，“甲以乙妹妻庚，凶为吉兆”，贪合忘冲，较之前造更佳，何彼翰苑，此则寒袷？不知乙庚合而化金，反助其暴。彼则甲辰，辰乃湿土，能生木，此则甲戌，戌燥土不能生木；彼则申辰拱化，此则申戌生杀；彼则甲木进气，而庚金退，此则庚金进气，而甲木退。推此两造，天渊之隔，进退之机，不可不知也。

【释义】此造与上一造看起来大同小异，但命理神机可差大矣。按通常论命法，天干有乙庚，日主以乙妹妻庚，必为吉兆，贪合忘克，应该比前造更佳。但是为什么前造做大官，本造则寒酸呢？皆因为乙庚合而化金反而更助其庚金克身。上造甲辰，辰为湿土能生木，此造甲戌，戌为燥土不能生木；上造申辰临而拱化，此造则申戌有生有杀；上造为甲木进气，庚金退气，而此造庚金进气，甲木退气。所以此两造有天壤之别。因此进退之机，不可不知。