一德:地天泰卦六五爻辞详解——帝乙归妹,以祉元吉。 2024-06-19 13:33:28 六五:帝乙归妹,以祉元吉。【译文】帝乙嫁妹,以此得福,大吉大利。象曰:以祉元吉,中以行愿也。【译文】以此获福,大吉大利,是行中道实现自己的心愿。【辨证】女儿出嫁为归。在归妹卦里也提到“帝乙归妹”。看来周王朝的先祖确实有过娶商帝妹妹的历史,故念念不忘。李镜池先生认为,(诗经·小雅·大明》“挚仲氏任,自彼殷商,来嫁于周,曰嫔于京”说的就是这件事。传统解释认为,《诗经》讲的是挚国姓任的二女儿,从商下嫁于周的王季,生下了周文王。挚是商王朝近畿的一个诸侯国。从古代同宗封侯的习惯考虑,太任很可能是商王的同宗妹妹。这样,帝乙应当指商纣土的父亲帝乙。前人也有解帝乙为商汤的,姑且存疑。“帝乙归妹”意为,天子帝乙下嫁自己的妹妹。祉是福,“以祉元吉”是说,受到这样的大福,大吉大利。归妹题卦上震下兑(三),震为长男,为兄;兑为少女,为妹。泰卦是互震为兄,互兑为妹。五是帝位,按纳甲说,坤纳乙,故言“帝乙归妹”。“以祉元吉”指六五与九二阴阳正应,而且都在中位,乾为福,为祉。象辞说“以祉元吉,中以行愿也”,就是指六五的应爻九二也在中位,能行中道,上下应合,心愿得以推行。这一爻在《左传·哀公九年》中有用例,可列出来参考。当时晋国的赵鞅为了救郑,要向宋国宣战,于是先进行占筮,看看吉凶。“阳虎以《周易》筮之,遇泰之需。曰:'宋方吉,不可与也。微子启,帝乙之元子也。宋、郑,甥舅也。祉,禄也。若帝乙之元子归妹而有吉禄,我安得吉焉?’乃止。”泰之需就是泰卦的六五爻是动爻,动爻一变成为需卦。阳虎认为,泰卦的六五爻辞是“帝乙归妹,以祉元吉”,祉是福禄,宋是微子启受封的国家,微子启就是帝乙的长子,微子启受封后曾把妹妹嫁给郑国。现在微子启虽然不在了,宋仍是他的后代。宋国与郑国又是舅舅与外甥的关系,正好应了“帝乙归妹”,那就是宋国有福禄。晋国帮助郑国向宋国宣战,肯定不会吉祥,所以晋国没有出兵。后人根据这段记载,认为帝乙是纣王的父亲,因为微子启据说是纣王的庶出长兄。 赞 (0) 相关推荐 【82讲:饱暖思淫欲,咋整?】地天泰-六五:帝乙归妹,以祉元吉。 ↑可暂停 | 快进 流量5-10m ↑不可暂停 | 快进 内容与上方相同 《易经》导读(二十六)——第11卦《泰》卦(下) [原文] 六四,翩翩不富以其邻,不戒以孚. <象>曰:翩翩不富,皆失实也.不戒以孚,中心愿也. [注释] (1)翩翩:疾飞,此处指相从下降之状,喻巧言善辩,说大话.此谓六四以阴居上卦之初, ... 一德:地水师卦六五爻辞详解——田有禽,利执言,无咎。 六五:田有禽,利执言,无咎.长子帅师,弟子舆尸,贞凶. [译文]田中有禽兽,利于仗义执言地猎获,没有咎害. 长子可做主帅,弟子载尸而归,正固不动有凶. 象曰:长子帅师,以中行也: 弟子舆尸,使不当也. ... 一德:火天大有卦六五爻辞详解——厥孚交如,威如,吉。 六五:厥孚交如,威如,吉. [译文]交往有诚信,具有威望,吉祥. 象曰:厥孚交如,信以发志也:威如之吉,易而无备也. [译文]交往有诚信,是以诚信引发人的心志:有威信的吉祥,是平易而无人戒备. [辨证 ... 一德:地山谦卦六五爻辞详解——不富以其邻,利用侵伐,无不利。 六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利. [译文]因邻居而不富足,宜于使用侵伐,没有不利. 象曰:利用侵伐,征不服也. [译文]宜于侵伐,是征伐不服的人. [辨证]从象上讲,坤为虚.为吝啬,故坤为不富. ... 一德:地水师卦六三爻辞详解——师或舆尸,凶。 六三:师或舆尸,凶. [译文]出师会拉着尸体回来,凶. 象曰:师或舆尸,大无功也. [译文]战车拉着尸体回来,大败而无功劳. [辨证] 管辂以坎为棺椁. <系辞.上>说:"古之葬 ... 一德:天水讼卦六三爻辞详解——食旧德,贞厉,终吉。 六三: 食旧德,贞厉,终吉. 或从王事,无成. [译文]吃祖宗留下的余荫,守正有危厉,但最终吉祥. 或随从君王做事,没有成就. 象曰:食旧德,从上吉也. [译文]吃祖宗留下的余荫,随从上面吉祥. [辨 ... 一德:风天小畜卦六四爻辞详解——有孚,血去惕出,无咎。 六四:有孚,血去惕出,无咎. [译文]有孚信,离开流血之灾,从忧惧中出来,无咎害. 象曰:有孚惕出,上合志也. [译文]有孚信,从忧惧中出来,是上面与自己心志相合. [辨证]六四是全卦唯一的一个柔爻, ... 一德:天地否卦六三爻辞详解——包羞。 六三:包羞. [译文]含羞容耻. 象曰:包羞,位不当也. [译文]含羞容耻,是位置不当. [辨证]上下卦分开讲,二位是下卦中位,五位是上卦中位. 把六爻卦合起来讲,三.四是全卦的中位. 故六三也是&q ... 一德:天火同人卦六二爻辞详解——同人于宗,吝。 六二:同人于宗,吝. [译文]只与同宗的人同心同德,鄙吝. 象日:同人于宗,吝道也. [译文]只与同宗的人同心同德,是鄙吝之道. [辨证]二位是家宅,始变同人,六二与初九换了位置. 初九是出门,六二就 ... 一德:地山谦卦六二爻辞详解——鸣谦,贞吉。 六二:鸣谦,贞吉. [译文]鸣和谦虚,守正吉样. 象曰:鸣谦贞吉,中心得也. [译文]鸣和谦虚,守正吉祥,是心中自得. [辨证]苏东坡说:"雄鸣则雌应,故<易>以阴阳唱和寄之于鸣 ...