心理学家：中国人“性心理”发展规律 | 婚内无性，婚外多性
在社会发展的前几百年中，由于人类对宗教的过度信仰与崇拜，让性成为了一种极其肮脏的事物，彼时，不过是国外还是国内对于性都是极度的压制与束缚。
而随着精神文明的提升，人们慢慢意识到了自己对性的误解，于是性又重新以一种合理的方式回到了人们的视野之中，然而这种回归却带了病态化的社会现状。
不少人打着性与自由的幌子肆无忌惮的，甚至违反道德规范的情况下，也要追求自己需求的满足。表现为人对性的追求在慢慢形成一种婚内无性，婚外多性的不合理趋势。
婚内无性，婚外多性成为一种大趋势
性商是近些年来，才提出来的一种概念，是对与性相关的能力的一种综合评估。
性商简称SQ，一般囊括了性认知，性魅力，性心理，性品味，性取向，性心理，性高潮，性技巧，性态度，性能力这十个方面。
性商涵盖的这些方面，让性商的高低与人的性福程度紧紧相关，性商不足的人很难用正确合理的方式来满足自己的性需求，同样也会出现不合理的性心理与认知。
一般来说，欧美人的性商水平远远地高于国人的性商水平，这不仅与传统的文化环境有关还与性教育与性知识的普及有关。
很多人在性生活满意度上不够多，却因为错误的性观念认为难以启齿，于是日积月累从心理上的困扰变成了生理的困扰，这种现象也并不少见。
性商不足也同样促使了国内病态化的趋势，婚内无性，即婚内性生活的人频率普遍偏低，但是婚内出轨，以及拥有多个性伴侣的趋势却有增无减。
中国人民大学的性学研究所的潘绥铭教授就做过相关的调查，调查横跨了了全国城乡60多个城市，共有3824个20-64岁阶段的男女参与本次研究。
研究结果显示，在同居或者已婚的男女中，在最近一年里连一次性生活都没有的人占到了62％，可见国人的性福状况堪忧。
而潘绥铭教授的另一项研究更让人错愕，在30-34岁之间的男女的拥有多个性伴侣的比率分别高达45.8％和17.7％，并且在年龄段中处于婚内的人的多性伴侣的比例接近30％。
潘绥铭教授做的两个研究都揭示了国人病态的性心理，符合道德规范的婚内性行为普遍偏低，而受到大众所不齿的婚外性行为却大幅度提升。
造成婚内无性，婚外多性的原因
随着性文化的普及与宣传，我们对性的态度也发生了极大的转变，从之前的保守，传统发展为现在的享受人生，满足需求。
表现为一夜情的频率，婚内出轨的比率，与性生活的随意性越来越高，人们对性越来越开放，越来越无所顾忌。
尽管还存在着一些对性的污名化与道德绑架，但是这也并没有阻止一部分人的婚内出轨与精神犯罪。
- 性教育与性知识普及的缺乏，让国人性商普遍偏低
性商偏低会造成什么后果，其实显然易见就是错误的性心理与性观念，那么又是什么原因造成的性商偏低呢？这和性教育与性知识的普及密切相关。
如何获取一种能力的提升，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，那就要做到实践与认知的统一。
首先，要知道正确的方向，我们要知道相关的知识与经验，这些知识与经验更多的来自于前人的总结或是课本上的间接经验，有了这些知识之后，我们才会知道朝什么方向前进。
自然而然的就涉及到了性教育与性知识的科普方面，只有在合理的文化环境中才能塑造出一个拥有合理认知的人。
文化环境对人的塑造作用就极大的体现在了教育领域，而我国一直都对性讳莫如深，在性教育方面自然也无法与欧美国家相比。
性教育不仅表现在学校层面，也同样有赖于家庭层面，父母错误的性认知与性观念在这种文化环境中代代相传，认知尚未成熟的孩童也在无形之中拥有了错误性心理。
错误的性心理性与性认知会让人的性商受到极大的影响，当这部分孩童成人之后，他们的性商也并没有得到明显的的改善。
因为没有人会大胆地承认自己缺乏这方面的知识和经验，很多人都对此羞于开口。久而久之，这种行为似乎也成了约定俗成的事。
父母对此闭口不谈，老师也对此遮遮掩掩，没有人告诉我们什么样的性心理才是正确的，才是合理的。
因为我们无法从正规的渠道获取合理的性经验，因此我们也无法拥有正确的性心理与性行为，经验与实践的双重缺乏，让很多人的性商的提升都处在了恶性循环之中。
- 性商偏低导致病态化性行为
由于性教育的缺失与文化环境的影响，让性商过低成为了一种必然趋势，人们对于性的态度发生的极大的转变，堪称两极反转。
之前的缄默与保守变成了开放与“乱性”，追求自由的人将这种天性也带到了性需求的满足之上。
应该珍惜和维系的婚姻反倒被人置之不顾，婚内多性伴侣的趋势也有增无减，冲破了道德层面的束缚，跑向了另外一个歧途。
显然这种错误的性行为不仅会阻碍道德规范的构建还会影响社会的良性发展，当乱性成为一种主流，每个人都在强调天性的释放，强调人本身就是喜新厌旧的。
拥有较高性商的人不会将拥有多个性伴侣看作是性福的象征，拥有的性伴侣越多，反而越不容易性福，因为过度满足会致使人的麻木。
你以为拥有多个性伴侣就越性福吗？并不是这样，国外的一项研究显示那些性伴侣越少的人越能感受到性福的存在。
那么忠诚与承诺仿佛变成了一场滑稽戏，这不禁让人想到了狄更斯在《双城记》中说过的一句话“这是最好的时代，这是最坏的时代，这是最智慧的时代，这是最愚蠢的时代”。
“无规矩不成方圆”，病态化的性行为也是对秩序的极大挑战，我们也理解错了国外的性开放与性自由，片面的将其理解为开放的性生活与性行为。
把拥有多个性伴侣当成一件合情合理的事，只强调自己需求的满足，强调自己要过极度自由的性生活，而并没有拥有真正合理的性心理。
正确的性开放与性自由不是行为上的，更多的是观念上的，并且是对性的一种接纳与尊重，是尊重而不是绝对自由，错误的自由不但不会让人走向光明，还会让人误入歧途。
关于性，前苏联教育家，苏霍姆林斯说过这么一句话:
“如果性的要求只是为了轻率的满足一下短暂的快乐和乐趣，也就是说他要面临巨大危险，就像一朵鲜花咋看上去非常美丽诱人，但它却暗含着毒素”。
好的婚姻才是人生宝贵的财富，如果关系已经破裂不堪何妨不早早结束，去寻找自己真正的幸福，每个人都有对自由的追求与选择，但是福兮祸所依，每个选择都有得失。
婚内多性的行为不仅是对道德规范的不尊重，也是对自己的不尊重。
也会让人忘记什么样的才是真正的爱，此时的人只是成了一种被兽性驱使的动物，他们无法进行思考，也忘记了人为什么可以成为拥有高度精神文明的智慧生物。
- The End -
作者 | 鹿羽
编辑 | 小汤
第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人
参考资料：Erikson, E.H. (1959). Identity and the life cycle: selected papers. International Universities Press.