女皇武则天上位史，为何武则天之后，历史上再没出现第二位女皇帝
纵观中国古代史，女性掌权并不是很罕见的事情，比如汉朝的吕后、窦太后，大辽的萧太后，大清的孝庄、慈禧等。这些女性几乎都是在当太后的时候掌握国家的政治权利，掌权的时机基本都是新帝年幼，根基不稳的时候利用各种手段来把控朝政。但是历史上有一位女性，在没有当太后的时候就已经掌权，并且从后宫一步步走向前朝，她就是中国历史上唯一的名副其实的正统女皇帝——武则天。今天就来跟大家说一说这位历史上的女皇帝。
武则天上位史
据《旧唐书·卷六·本纪第六》记载：初，则天年十四时，太宗闻其美容止，召入宫，立为才人。及太宗崩，遂为尼，居感业寺。大帝于寺见之，复召入宫，拜昭仪。时皇后王氏、良娣萧氏频与武昭仪争宠，互谗毁之，帝皆不纳。进号宸妃。永徽六年，废王皇后而立武宸妃为皇后。
武则天十四岁的时候就被唐太宗召入宫中，立为了才人。唐太宗驾崩之后武则天入感业寺为尼。后来被唐高宗李治从感业寺带回后宫，立为昭仪。当时王皇后、萧淑妃经常与其争宠，三人互相谗毁，但李治都没有听信。永徽六年，唐高宗李治废王皇后，立武则天为皇后。
公元660年，李治风疾发作，头晕目眩，不能处理国家大事，于是三十六岁的武则天此后正式接触朝政。虽然开始接触朝政，但是核心的权利还在唐高宗手中，要想真正的掌权，还要培养自己的势力。此时的武则天由于刚接触朝政，所以还没有暴露自己的野心，等到唐高宗李治死后，她才开始谋划掌握朝政大权。
由于武则天的大儿子太子李弘在高宗驾崩之前就病逝了，二儿子李贤因谋逆罪被废为庶人，李治又立武则天第三子李显为太子。
《旧唐书·卷六·本纪第六》记载：弘道元年十二月，高宗崩，遗诏皇太子即皇帝位，军国大务不决者，兼取天后进止。
唐高宗驾崩后，太子李显继位，唐高宗在遗诏中还特地说明，国家大事有决定不了的时候，听取武则天的意见，因此这份遗诏就给了武则天很大的权利。除了武则天，唐高宗当时还任命裴炎为顾命大臣，帮助自己辅佐李显。唐高宗之所以会给武则天如此大的权利，是因为当时唐高宗并没有想到武则天后来能谋权篡位，废了自己的儿子，唐高宗当时只是想用武则天来帮自己的儿子稳定朝政。而任命裴炎为顾命大臣可以让二人相互牵制，不至于一方大权独揽，因为唐高宗继位的时候朝政就把握在顾命大臣长孙无忌和房玄龄手中，自己则处处受到牵制。
然而高宗没想到的是，自己给李显精心安排的武则天和辅政大臣裴炎，非但没能帮助他稳定朝政，反而在继位三十六天后，就被二人联合起来废掉了。而李显之所以被废，是因为自己作死。
《资治通鉴·唐纪十九》记载：中宗欲以韦玄贞为侍中，又欲授乳母之子五品官；裴炎固争，中宗怒曰："我以天下与韦玄贞，何不可！而惜侍中邪！"炎惧，白太后，密谋废立。
李显继位之后立马就想提拔自己的岳父韦玄贞为侍中，后来又想把自己奶妈的儿子提拔为五品官，裴炎力谏，李显却很生气地说："朕即使把天下都给韦玄贞，又有何不可？还在乎一个侍中吗？"裴炎害怕，就进宫找武则天商量，把这件事告诉了武则天。于是二人商量过后，决定废黜李显，贬为庐陵王，李显的皇帝生涯暂时告一段落。
后来武则天又立自己的四儿子豫王李旦为帝，即唐睿宗。而此时虽然李旦当了皇帝，但是朝政大权全都掌握在武则天手里。这时就有很多人感到不满，英国公徐敬业就是其中的一个。公元683年，徐敬业等人以扶持庐陵王为号召，在扬州举兵反武，十多天内就聚合了十万部众。武则天当即派唐高宗的堂叔，左玉钤大将军李孝逸为扬州道大总管，率兵三十万前往征讨。十一月，徐敬业兵败自杀。经过这次徐敬业的造反，武则天意识到自己很有可能会被李家人推翻，所以此时武则天开始真正地谋划帝位了。
接下来武则天首先要做的就是给自己上位做好名义上的准备，让自己的侄子武承嗣在天下各处寻找祥瑞吉兆。了解历史的应该都知道，这些基本上都是糊弄人的。历史上的这种事情有很多，比如陈胜吴广起义的时候，鱼肚子里边写的"大楚兴，陈胜王。" 水浒传里边写着三十六天罡、七十二地煞的石碑等。找齐了这些祥瑞之后，武则天还给自己起来个名，叫做"曌"，意思是自己如同日月当空。万事俱备之后，公元690年，武则天在自己儿子李旦和文武百官的拥戴之下，改唐为周，改元天授，中国历史上第一位正统的女皇帝诞生。
为何武则天之后再没有第二位女皇帝
武则天靠着三十年的苦心经营，终于走到了权利的顶峰，成为了一代女皇。但是后世也有很多跟武则天很像的女强人，却没有像武则天一样当上皇帝，原因在于武则天的称帝，给后来历朝历代一个警示。所以唐以后的很多朝代，对于后宫干政女人专权制定了各种各样的防范措施，从根本上杜绝了有女性想武则天一样当皇帝，所以后来再有女性专权，最多也只是垂帘听政。而武则天之所以能当上女皇帝，除了自己的苦心经营之外，还跟当时唐朝的社会风气有一定的关系。唐朝妇女和男人之间地位相对比较接近，女性也比较开放，这一点从当时女性的穿着服装上面也可以看出来。而唐朝之后出现的宋明理学，在一定程度上束缚了女性的思想，缠足、三从四德等一些封建陋习也让唐朝之后的女性越来越趋向于保守。
参考资料：《旧唐书·卷六·本纪第六》、《资治通鉴·唐纪十九》等