人造的“国医大师”对中医的危害有多大？

很多人不理解老子的所说“三绝”的本义，即：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。其实，老子说的是，宇宙万物之所以井然有序，就是因为它们都严格按照自然规则行事，国家之所以井然有序，就需要建立一个顺应自然之理的规则，并严格按照它来执行。而定义圣者和智者、仁者和义者，巧者和利者是国家的管理没有规则的象征，这样的管理就是混乱的。

中医发展中的乱象是人尽皆知的，几十年来，虽然国家领导们天天喊振兴中医，但中医不仅没有任何的起色，相反还出现了前所未有的倒退。这一是体现在中医水平一代不如一代，疗效越来越差；二是体现在真正的中医人数越来越少，已经远远跟不上中国人口的增长；三是国民几乎已经完全抛弃了中医，有病找西医成了一种习惯。

为什么会出现这种乱象？答案是显而易见的，那就是缺乏一个公平合理的规则，国家对中医的管理始终还停留在人治阶段。最典型的就是国医大师的选拔，历史上的中医大师从来都不是选出来的，而是通过对中医的巨大贡献得到后人的推崇的。而当代的国医大师呢？谈对中医的贡献可以说是门可罗雀，无非是多了几个医案，增加点临床经验的积累罢了；至于说理论创新几乎是零，几十年过去了，中医学中除了理论的西化之外，就再没有一个象样的理论创新了。可就是如此，却被评为国医大师，原因无它，无非是中医衰落了，领导的面子上挂不住，评选几个国医大师装点门面罢了。但如此你稍微有点眼光，就知道这就象“黄帝的新装”一样，可悲又可笑！

中医的发展，历来都是不用管的，因为在它的背后自有一套优胜劣汰的机制，那就是疗效。无论你怎样的出身，只要疗效卓著，得到周围人的普遍认可，你就是好中医。哪怕你是大医的后代，只要疗效不行，得不到周围人的普遍认可，你就是被淘汰的角色。正是这样的自然机制，中医才代代出大医，朝朝有进步。

而我们现在呢？疗效被主流抛在了脑后，而是举起了西医那一套，有中医类学历、通过死知识的考试那就是合法中医，而那些学历不高，不善于死记硬背的民间中医则成了非法中医。可事实却证明，大学根本培养不了真正的中医，而民间中医才是真正中医的传承人，它们的水平普遍高于那些学院派中医。如此地劣胜优汰，就是中医走向衰落的根本原因。

不可否认，国医大师在学院派中医里面相对来说水平还不算太差，但如果和古代的中医相比，他们仅仅相当于古代三流的中医。先说在对理论的认识上，当下的中医没有一个能够用大白话来讲中医，这只说明他们并不是真正的懂中医，否则怎么可能讲不出来呢？至于理论的著作，几乎是零，他们除了写了几个医案集，就再也没有什么了，原因很简单，他们没有几个懂五运六气，而它却是中医理论的核心。如果谈临床，就更可怜了，他们的水平连很多民间中医都比不过，还高高在上自称国医大师，真的是丢中医人的脸。

国医大师的评选显现了中医在管理上的混乱至极，它根本没有一个以疗效为核心的优胜劣汰的机制，只有人为的娇柔造作，说你是国医大师你就是，不是也是，说你不是国医大师，你就不是，水平再高也不是！

看看国医大师的评选结果就知道了，它无非是学院派中医的一种自淫。

首先，这些国医大师全部来自于大城市和体制内，民间中医和体制外中医更无一人。真正了解中医历史的人都知道，大医往往产生于民间。民间中医没有一个说明了什么？是民间真的没有大医，还是民间中医水平远不如学院派中医！

其次，国医大师评选的背后是各个利益部门的残忍竞争，一旦评选上国医大师，对大师所在的单位来说，既代表着学术荣耀，又代表着经济利益;而对大师本人来说更是名利双收，除了提高挂号费享受津贴外，个别大师甚至会借着这个名头四处招摇，开班收徒。只要给钱，马上就可以成为国医大师弟子!报名费少则3、5万，多则10多万。因此，国医大师的评选其实是各大中医院校体系对国家中医类资源的一种再分配，你投我一票我投你一票，瓜分完完事。而基层中医、体制外中医和广大民众，在这场评选中，既无话语权也无参与权，只有鼓掌权！

其三，资源重新垄断在少数利益团体里，而基层连喝汤都难！显而易见，越接近中医权力中心，越接近于优质资源和话语中心，大大增加成为专家教授和所谓名医大师的机会；甚而成为各种评委和决策者，决定其它中医生的命运。而基层和体制外中医呢，一无权二无头衔三无平台。老百姓评价再高，几十年下来，能混个中级职称都不错了，更何谈什么国医大师或表彰名医呢？

四、中医要发展，就必须优胜劣汰，而这个优是临床水平高，理论上有创新，这个劣是临床水平差，理论上无创新。看看这些评选出来的国医大师，有几个理论上有创新，有几个临床水平特别高。这样的评选，无非是给不断衰落的中医盖上一块遮羞布！

至于国医大师对中医发展上的危害，则是罄竹难书。王世保先生曾经一针见血地指出了七宗罪：

1、现代中医人本无大师，人才凋零，几近消亡，突然评选出90位“大师”，完全是欺骗世人。欺为罪之首。

2、历朝历代涌现出来的大师都是屈指可数，而现在“国医大师”评选众多，制造学术虚假繁荣的假象，蒙骗世人。蒙为罪之次。

3、中医人心怀普济苍生之愿，淡泊名利，皓首穷经，用“国医大师”这样的头衔授于他们，会让他们唯名利是务。惑为罪之再次。

4、那些不是大师的中医人，为了能够评选上“国医大师”，就会急于创新，进行学术造假，编造新理论。伪为罪之再次。

5、那些难以参评的中医人，为了能够评选上“国医大师”，就会急于拉关系，输送好处。腐为罪之再次。

6、由于是国家认定的荣誉头衔，被评为“国医大师”的中医人就会受到国家和各级政府的重视，给予其各种奖励和学术资源，制造学阀，堵塞后进之道。败为罪之再次。

7、由于那些被评为“国医大师”的中医人学术水平根本达不到大师的水平，他们却能广收门徒，误人子弟，导致中医整个行业不能提升疗效水平。亡为罪之终。

欺、蒙、惑、伪、腐、败、亡，评选“国医大师”本是亡医之道，现在却大行其道，无一不在说明中医越的很危险了！