做着武侠梦的只有中国人吗?

做着武侠梦的只有中国人吗?

武侠的核心是什么?不是夸张的武术神功,而是它的精神意义——以个人的力量改变环境。在人往往被环境或者社会摧残的现实中,这种理想,或者愿望。是全世界人类共同的精神需求。

沧海一声笑

沧海一声笑 滔滔两岸潮

浮沉随浪记今朝

苍天笑 纷纷世上潮

谁负谁胜出天知晓

何处笙箫 琴声入鞘

我以黄河水 蘸墨挥毫

可路正遥 今生如刀

若一晌喝醉 看我未老

要海阔天高 高声大笑

笑过 勾销

恩怨 妄念

贪恋 再逍遥

翻开你人生的简历

发现你啥子都没得

该如何看待你自己

时间该咋个切支配

是哪些人混不下去

土豆吃起去下力

选哪条路都不好走

啥子命我都不抗拒

我命硬学不来弯腰

一山还要比一山高

Verse2:

天 地 人 和

恩怨似云烟

转眼飞很远

早看破红尘

厌恶世人周旋

逍遥的侠客

要踏上江湖归路

坐禅或修行

不枉此生虚度

问你我们是怎么做的

他们抓不住感觉

盖爷九天揽月

写广陵散诀

孩子还在勤工俭学

闪耀的钻石不会埋没

走一遭发现从没来过

到处招摇过市 在浑天过日

歌词唱到口吐白沫

我命硬学不来弯腰

一山还要比一山高

武侠,中国人的童话。

或反对者,称其为中国人的精神鸦片。

那武侠是否只是中国人独有的文化呢?

不。

   武侠,它是全世界人类共同的情结。

就连金庸——东方大仲马,也曾承认,自己的一些小说,比如《连城决》,就曾借鉴《基督山伯爵》。

  英雄的成长是东西方作品共同关注的主题。


角斗士

电影《角斗士》,就是典型的西方式武侠片,充满了《督基山伯爵》式的壮美感。 英雄被陷害,成为奴隶,但经过战斗,成为另一个显赫的名字,出现在仇人面前,并在角斗场打败全世界最有权力的敌人。

马克西默斯在角斗场上的成功,与今天诸如康纳·麦格雷戈式的成功如出一辙。当马克西默斯在角斗场崭露头角时,他的老板告诉他,观众要看的不是百战百胜的强者,而是能在精神上征服他们的人。于是,马克西默斯最终成为了“西班牙人”,让罗马为之疯狂,而康纳·麦格雷戈成为了“嘴炮”,吸引了全世界的目光。中国的博击运动员和从业者,真的应该看一看《角斗士》。

西游记

  历史上玄奘的西行是伟大的英雄史诗,西行使其成为中国历史上舍身求法的一代高僧。而小说《西游记》则用创作出来的孙悟空等形象,象征人在精神成长过程中所战胜的心魔

指环王

《指环王》中的主角,经历的是同样的远征,远征使他们从井底之蛙,成长为拯救世界的英雄,完全精神上的成长。当他们再度回到家乡,面对家乡人投来的鄙夷目光。他们露出的是自信而宽容的微笑。

独臂刀

《独臂刀》,讲的是另一种人生成长,英雄在人生巅峰遭遇意外,沦入谷底。但却可以重新振作,再次达到人生的最高境界。这是关于成长的寓言。

天国王朝
这是关于一个小兵的成长的故事。他不是木下藤吉郎式的励志事件,他改变了世界,但最后不过又回到了家乡做一个铁匠。他用实践验证:不让世界变得更好的人,还算什么人。
武侠感

【武侠感,武侠的精神,不只存在于创作出来的古代故事中,在现代题材的影视,或者纯粹的,没有任何战斗的现实中,也有无数这样的侠者存在。】

阿甘正传

  阿甘在几十年的人生中,面对复杂的世界,人心的叵测,始终坚持了自己的赤子之心,这比任何战斗都更为坚难。
海上钢琴师
《海上钢琴师》,讲的也是同样的寓言。
闻香识女人
《闻香识女人》中阿尔帕西诺饰演的史法兰中校,虽然眼盲仍想追求自由,面对被学校欺凌,即将毁掉人生的正直少年,他站出来慷慨演讲,“灵魂没有假肢”。他不仅拯救了这个少年,更拯救了他心灵中的正直与纯真。辛德勒说,救人一命即救全世界。那么史法兰拯救的也是整个世界。
洛基
  武侠的精神是全人类共同一致的,它是浪漫,也是现实。贫困中的史泰龙,看到沙袋发威,击倒阿里的比赛,写出了感动无数人的《洛基》的故事。而送酒工拳击手木村翔,对拳王邹市明,五十岚俊幸的胜利,则使他成为现实中的洛基,现实中的侠者。

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最后,祝愿每个人都能在艰辛的现实中,成为真正的侠者。

编辑:杨思源

文案:李小飞

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