修风晓逸德星夕映，祥禽辈作瑞木朋生

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休风晓逸德星夕映

祥禽辈作瑞木朋生

刘正平/文

今天说说三幅内容相近的对联。

一、李圣传隶书八言联“休风晓逸德星夕映，祥禽辈作瑞木朋生”

李圣传隶书八言联“休风晓逸德星夕映，祥禽辈作瑞木朋生”，将于2020年3月5 日在上海驰翰拍卖有限公司2020年迎春艺术品拍卖会中国古代书画专场上拍。

李圣传隶书八言联款识：佑之仁兄大雅教正，李圣传。钤印：道积、圣传 。

拍卖公司释文：休风晓逸德星夕映，祥禽辈作瑞木朋生。

拍卖公司说明：李圣传（1905～1987），扬州名士，书法家。曾用名道积，别号今吾，早年毕业于上海南洋大学，从事古籍鉴定整理工作。

     点评：

李圣传也算是幼受庭训，其父李鼎(？-1941)，字梅隐，晚号逸休。清末最后一榜进士、书法家、诗人，近代扬州第一名士。被称为扬州“清末民初第一文人”、“扬州近代第一书法家”，有《慎余堂剩稿》存世。幼聪慧好学，成年后从事盐务，在上海等地为官。先后任淮北三场总长、两浙横浦盐场大使，江苏候补道。辛亥革命时，曾被横浦场所在地金山卫地方人士推为临时民政长，后任省政府顾问。李圣传(1905-1987)，曾用名道积，别号今吾。擅书法，偶作篆刻，亦精妙超群。李圣传幼承家学，饱读诗书，其书法出入晋唐，篆刻取法汉印。早年毕业于上海南洋大学。曾在上海中南银行供职。历任上海文化出版社、中华书局上海编辑所办公室副主任、人事科长、第一编辑组组长。1955年从事古籍整理。

休风，义为美好的风格、风气。《三国志 吴书 孙权传》:'君宣导休风。'李圣传隶书八言联“休风晓逸德星夕映，祥禽辈作瑞木朋生”应该是赝品。北京保利国际拍卖有限公司北京保利2016秋季拍卖会王翚画作题签是李圣传。见下图。其中“圣（聖）”下面写为“壬”，而此幅联中所署名写为“王”。繁体字和篆书均作“壬”。由此可知此联为赝品。

二、王禔篆书八言联“修风晓逸德星月映，心灯夜炳意蕊晨飞”

王禔篆书八言联“修风晓逸德星月映，心灯夜炳意蕊晨飞”，见于西泠印社拍卖有限公司2016年秋季拍卖会西泠印社部分社员作品专场。拍卖时间为2016年12月17 日。

拍卖公司释文：修风晓逸德星月映，心铠夜炳意惢晨飞。

款识：书小穜字林主人集六朝文，以应青叔先生法家之属，即希正腕，癸未孟冬之月，福厂王禔。

钤印：王禔私印（白） 福厂六十岁后所书（白）。

拍卖公司说明：王禔（1880～1960），初名寿祺，字维季，更名禔，号福厂，别署罗剎江民，七十后号持默老人，斋名麋研斋，浙江杭州人。精训诂、词章、金石、书画之学，工篆刻，时与吴昌硕、赵叔孺有并美之誉，为西泠印社创始人之一。

 点评：

上面说过，休风，义为美好的风格、风气。 王禔篆书八言联拍卖公司释为“修风晓逸德星月映，心铠夜炳意惢晨飞”有误，下句当释为“心灯夜炳意蕊晨飞”，上句中“修风”应为“休风”，应该是王禔写错了。“ 惢”通“蕊”。南朝梁简文帝《与广信侯书》:'岂止心灯夜炳，亦乃意蕊晨飞。'

三、郑午昌行书八言联“修风晓逸德星夕映，祥禽辈作瑞木朋生”

郑午昌行书八言联“修风晓逸德星夕映，祥禽辈作瑞木朋生”，见于北京永乐国际拍卖有限公司2007秋季拍卖会中国现代书画专场。拍卖时间是2007年11月9 日。

郑午昌行书八言联题识：永钖先生正腕，乙亥 （1935年 ）冬至，郑午昌时客海上。钤印：郑昶私印、郑午昌。

拍卖公司说明释文：修风晓逸德星夕映，祥禽辈作瑞木朋生。

点评：

郑午昌行书八言联“修风晓逸德星夕映，祥禽辈作瑞木朋生”是现在的人书写的，没有楷书基本功。没有基本功而敢于写，还是内心缺乏敬畏心。一个没有敬畏心的人，行事就会无视规则，再往高处说，一个没有敬畏心的人，很难产生信仰。没有信仰，怎么能“化成天下”？汉字书法，是中国（汉字文化圈）特有的文化形式，先贤所创造的汉字书法之美，让后来者顶礼膜拜。如果我们学习书法没有太大成就，但由此能懂得敬畏也是不小的收获。