杏花明画船轻遥指芜城烟树 酒霞红渔唱晚寄情萝薜山村
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杏花明，画船轻，遥指芜城烟树
酒霞红，渔唱晚，寄情萝薜山村
刘正平/文
昨天（12月17日）的叶为铭十二字篆书长联“杏花明画船轻遥指芜城烟树;酒霞红渔唱晚寄情萝薜山村”问题比较多，下面详细分析 一下：
叶为铭十二字篆书长联“杏花明画船轻遥指芜城烟树;酒霞红渔唱晚寄情萝薜山村”，见于昨天上海中福拍卖有限公司2019年秋季艺术品拍卖会中国书画专场 。
款识：宗辉先生属集，宋人王之道葛立方词句，岁在阏逄涒滩夹钟之月七八叟叶为铭书于宝印山房南牕。
钤印：叶舟四遇岁朝春、为铭印、叶舟老人 。
拍卖公司释文：杏花明画船轻遥指芜城烟树，洒霞红渔唱晚寄情萝薛山村。
叶为铭(1866—1948)，又叶铭, 字盘新，又字品三，号叶舟，徽州新安人，寄籍新州，居浙江钱塘(今杭州)。西泠印社创始人之一，光绪三十年(1904)，与丁仁、王禔、吴隐创建西泠印社，以“保存金石，研究 印学”为宗旨。擅金石书画，素有朕虔三绝之誉，善书，尤擅篆隶，淳雅古朴，结体谨严，用笔凝炼。精金石考据，曾多次返里访求古碑。民国15年(1926)夏，请吴昌硕、黄宾虹、吴谷祥、黄山寿、陆廉夫 等25位著名画家作《歙县访碑图》，历10年集成画集行世。治印宗法秦汉，对古玺、汉印、元朱以及近代皖浙诸家，皆悉心摹习，融会贯通，功力深厚，尤其是汉铸、五印一路能得古人精髓。晚年治细线元朱文、战国小玺，秀润遒劲、典雅自然。著有《七十回忆录》、《徽州访碑录》、《叶舟笔记》8册、《广印人传》16卷、《再续印人小传》、《二金蝶堂印谱》、《补遗广印人传》、《金石家传略》、《歙县金石志》、《说文目》《逸园印辑》、《遁庵遗迹》、《松石庐印汇》等。辑有《广印人传》、《叶氏印谱成目》、《列仙印玩》、《铁花庵印集》、《叶氏丛书》、西冷印社10周年《社志》等，并编辑《西泠印社三十周年纪念刊》，偕吴昌硕精心选择审定《金石书画录》10册，其原件皆为西泠印社社员珍藏 。
一、首先说一下，拍卖公司释文“杏花明画船轻遥指芜城烟树，洒霞红渔唱晚寄情萝薛山村”有误。下联首字当释为“酒”。另外，“萝薛山村”当为“萝薜山村”。所以本博客将此联释为“杏花明，画船轻，遥指芜城烟树；酒霞红，渔唱晚，寄情萝薜山村”。
二、上联第二字“花”，篆作䔢，楷书可作花或華，虽然两字有相同的部分，《说文》这两个字皆有录，还是有细微的区别。《说文》段注：華，榮也。見釋艸。艸部曰。葩、華也。按釋艸曰。蕍芛葟華榮。渾言之也。又曰。木謂之華。艸謂之榮。榮而實者謂之秀。榮而不實者謂之英。析言之也。引伸爲曲禮削瓜爲國君華之之字。又爲光華、華夏字。从艸䔢，䔢亦聲。此以會意包形聲也。戸瓜切。又呼瓜切。古音在五部。俗作花。其字起於北朝。凡䔢之之屬皆从䔢。《说文》段注：艸木華也。此與下文䔢音義皆同。䔢、榮也。釋艸曰。䔢、荂也。䔢、荂、榮也。今字花行而䔢廢矣。
段玉裁的意思是，写“花”时，加不加“艹”都对，作“华夏”和“光华”讲时，当用“華”。所以，叶联没有写错，只是加“艹”头有点嫌啰嗦。
三、上面说了，“萝薛山村”当为“萝薜山村”。第一，叶联“薛”写错了。“薛”篆字应该是“艹”头下面一个“辥”，如下图。这个字的写法在元代应在的《篆书歌诀》中强调过。《说文》段注：薛 ，艸也。子虛賦。高燥生薛。張揖曰。薛、賴蒿也。按賴蒿、葢卽藾蕭。从艸。辥聲。私列切。十五部。
另外，叶联中 “萝薛”也是错误，应是“萝薜”！萝，松萝；薜，薜荔；均为蔓生植物。阶前门前常常都是这些花草植物。《红楼梦》第三十七回《秋爽斋偶结海棠社；蘅芜苑夜拟菊花题》有诗：
蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。
花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。
玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。
幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。
四、叶联中款识所说“集宋人王之道葛立方词句”，不准确。
“杏花明，画船轻”出自五代和凝的《春光好·蘋叶软》：
蘋叶软，杏花明，画船轻。
双浴鸳鸯出绿汀，棹歌声。
春水无风无浪，春天半雨半晴。
红粉相随南浦晚，几含情。
“遥指芜城烟树”出自王之道《桃源忆故人（追和东坡韵呈曾倅子修三首）》：
逢人借问春归处，遥指芜城烟树。
收尽柳梢残雨，月闯西南户。
游丝不解留伊住，漫惹闲愁无数。
燕子为谁来去，似说江头路。
“酒霞红”出自吕渭老《惜分钗》：
春将半，莺声乱，柳丝拂马花迎面。
小堂风，暮楼钟。
草色连云，暝色连空，重重。
秋千畔，何人见。宝钗斜照春妆浅。
酒霞红，与谁同。
试问别来，近日情悰，忡忡。
'寄情萝薜山村'出自葛立方 《雨中花慢》：
寄径睢阳。陌上忽看。夭桃穠李争春。又见楚宫。行雨洗芳尘。
红艳霞光夕照。素华琼树朝新。为奇姿芳润。拟倩游丝。留住东君。
拾遗杜老。犹爱南塘。寄情萝薜山村。争似此、花如姝丽。獭髓轻匀。
不数江陵玉杖。休夸花岛红云。少须澄霁。一番清影。更待冰轮。
此联书家叶为铭虽为西泠印社创始人之一，但时代的局限是显而易见的。所以，字画收藏不一定惟古是从。