春节团聚日，家风传承时
文/月月 正心正举特约作者
还记得鲁迅先生曾写过一篇《文化偏至论》，其中有一句这样写道：“生存两间，角逐列国，首在立人，立人而凡事举。”
在鲁迅看来，“立人”是“兴国”的前提，他那振聋发聩的文字无论是放置在当时正处于危急存亡之秋的中国，还是现在已然实现经济腾飞的中国，都一样启迪人心。
然而，“立人”又该从哪里立起呢？古人云：“修身，齐家，治国，平天下。”既然家是人生旅途的起点，那么“立人”自然要从良好的家风着手。
家风是什么？每个人都有自己的看法。还记得2016年，央视的一档节目——《新春走基层“家风是什么”》一经播出，就引发了公众的热议。
“富二代”说家风是“不啃老不坑爹”，香港影星说家风就是“国比家大”，还有小孩说家风就是“我爸每天打我一次”。央视记者在问路人，而电视机前的我们则在问自己。
其实，要回答这个问题，还必须回到两千多年的传统文化中去寻找答案。因为“家风”一词，早已植根于传统文化之中，只不过在漫长的岁月变迁中渐渐为人们所遗忘。
到传统文化中寻找家风，我们才能顺遂时不忘形，逆境时不怯懦，因为家风不仅是一个家庭最宝贵的财富，更是我们行走世间的底气所在。
01
曾氏家风——勤
晚清时期的曾国藩是一位叱咤风云的中兴能臣，而曾国藩的伟大不仅仅在于功业方面，更在教育子女方面。曾国藩的儿子曾纪泽、曾纪鸿，后代子孙曾宝荪、曾约农都学有所成，成龙成凤。究其原因，就是曾国藩建设了曾氏家风，并形成一个完整体系代代相传。
曾氏家风的核心，就在于一个“勤”字上。这与曾国藩本人的经历有关。曾国藩是个笨人，考个最末等的秀才，都考了七次才通过。但曾国藩没有因为“笨”而止步不前，反而是越笨越勤勉。
曾国藩读书的方法极简单，就是读不懂上句不读下句，完成不了一天的学习任务，就不睡觉。当官以后，曾国藩依旧保持着天天读书的习惯，还要求自己每天在日记里“三省吾身”，这个习惯一直保持到他去世的前一天。
在教育子孙方面，曾国藩也首推一个“勤”字。他虽然位极人臣，但却长期以来坚持给子女写信，帮他们批改诗文。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。
曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”
后人说“曾家无一是废人”，六代子孙兴旺了百年。其最主要的原因，就在于曾国藩所立的以“勤”为主的家风，融进了每个子孙的血液中，成为了一个家族的品格。
反观今天的人，总是妄想走捷径，博出名，企图用最短的时间赚最多的钱，却忘记了脚踏实地做好手边的每一件事。
好家教，方能立人。
读懂曾国藩的家风就会懂得，生命从来没有捷径，唯一的捷径，就是从一开始就知道生命没有捷径，于是便能勤勉尽责，坚持到底。
02
朱熹家风——正
朱熹不仅是一代大儒，同时也是治家能手，形成了自成体系的朱氏家风。而朱氏家风的核心，就在于一个“正”字。
朱熹一生淡泊名利，安守清贫。他一生生活不幸，幼女夭折，晚年失子，生活相当贫困，甚至到了“其斋舍无以避风雨”的地步。
但即便如此，他却甘之如饴，一概谢绝他人惠赠的财物。他办了很多书院，著书立说，授徒讲学，将自己的理学思想传播到各地，形成了一个有力量和影响力的学派。但他却没有为自己置办任何产业，也没有为家人谋取任何私利。
朱熹在他的《朱子家训》中曾说：“见不义之财勿取，遇合理之事则从。”他并不对孩子有过高的期望，并不认为一个人非要位极人臣或富可敌国方为成功。
他真正重视的是子孙内心的修正，只要做到“诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶”便是成功的人。
八百多年来，朱熹的后裔已经历经三十多代，子孙遍布华夏各地，朱氏书院也是遍地开花。究其原因，就在于朱熹的率先垂范，使得“清正”二字深深印刻在朱熹子弟的心中。
反观现实生活， “富不过三代”的现象比比皆是，李双江儿子被判刑，成龙儿子吸毒，原因就是价值观出现了偏差，把名利看得太重，从小给子孙一种“有钱能使鬼推磨”的错误观念，却忘记了为人处世最重要的“清风正气”。
好家训，方可立德。
读懂朱熹的家风就会懂得，“德”是一个人立身处世的骨，好的家风，一定能让人在世上行得正，坐得端，立得直。
03
王阳明家风——仁
王阳明是政治家、哲学家也是文学家，后人评价他时这样说道：“中国历史上，能做到立德、立功、立言三不朽的圣人，只有两个半：孔子、王阳明和半个曾国藩。”王阳明能与孔子相提并论，可见他地位之高。
王阳明曾说：“仁，人心也。”他自创的“心学”，不仅是儒家学说合乎逻辑的发展，同时也是其家风的体现。他毕生的学说与家风的核心，就落在了一个“仁”字上。
王阳明曾说：“良知之诚爱恻怛处，便是仁，无诚爱恻怛之心，亦无良知可致矣。”也就是说，王阳明所认为的“仁”，就是要有一颗爱心，无论在任何时候，都保守自己的良知。除此之外，王阳明还宣扬“知行合一”。也就是说，“良知”二字不是说说而已，关键还要践行于行动之中。
数百年后，在2014年浙江绍兴纪念王阳明逝世485周年的学术研讨会上，王阳明第十七世孙——已过古稀之年的王书鸿与王书翔出席了会议。
两位在中国自然科学界颇有造诣的老人讲道：“读书不是为了做官，是为了践行仁义，做贤人。”这样的观点，与数百年前王阳明提及的“科第之事，吾岂敢必于汝，得汝立志向上，则亦有足喜也”。一脉相承。可见百年来，王阳明的家风都如同一盏明灯，成为王氏后裔共同的人生指引。
反观现实生活，道德滑坡事件屡见不鲜，路上老人不敢扶、高铁有座被抢占等事件历历在目。
我们在教育孩子时，把目光过多地投向了“技”和“艺”，而忘记了在教会孩子做事之前，要学会做人，而作为成人的我们，也常常被物欲迷惑了双眼，而忘记了曾经的初心。
“吾心自由光明月，千古团圆永无缺。”王阳明的家风由心开始，告诫我们要师法圣贤，以致良知为人生根本。
好家风，方能立家。
读懂王阳明的家风就会懂得，“仁”是难得的“君子思维”，是一个人与他人交往的通行证。好的家风，一定能让人守住初心，从而坦荡通达。
不知不觉，春节已近。春节团聚日，家风传承时。与其在走亲访友中喝得烂醉，或是在三朋五友豪赌中酣畅淋漓，不如静下心来，到传统文化中寻找家风的印记。
所谓“积德之家，必无灾殃”，“家风一破，污秽尽来”，家风是一种无言的教育，它潜移默化又深远持久地影响着我们的心灵；家风，又是一种顽强的坚守，它跨越时空的阻隔，将中华民族清正廉洁的传统美德默默传递。
愿我们在新的一年里，都能修德行，树“德”风；守法纪，树“廉”风；正己身，树“家”风，让好家风伴随我们新一年的每一天。