象罔|2021/25:陌生人和致友人（23）梦亦非
《陌生人》 以色列 戈兰高地，钟鸣摄
编按：西美尔在其《社会学，关于社会化形式的研究》中认为，陌生人是种“社会学形式”，或社会化的人群要素，注定了要在某个空间地点上获得解放者。社会化过程中的人本就处于某种空间关系，故“陌生人”既是人际关系发生的条件，同时，也是此关系的象征。陌生感笼罩一切熟人朋辈。西美尔解释道：“这里所说的陌生人并非过去所述及的那种意义，即，陌生人就是今天来明天走的那种人，我们所说的陌生人指的是今天来并且要停留到明天的那种人。可以说，陌生人是潜在的流浪者：尽管他没有继续前进，还没有克服来去的自由。他被固定在一个特定空间群体内，或者在一个它的界限与空间界限大致相近的群体内。但他在群体内的地位是被这样一个事实所决定的：他从一开始就不属于这个群体，他将一些不可能从群体本身滋生的质素引进了这个群体。”既是友善的，冲突的，也是亲近的，疏离的，即近也远，代表着某种变化，若卡夫卡《中国长城建造时》中并不那么显眼的“信使”，或耗子民族中的那个女歌星约瑟芬。新媒介每日造就大量的陌生人。作为摄影，他必须据有出色的地点，环境，很生动地贡献姿势，或目光，构成“潜语境”，提供平等的理解。而“致友人”则是很传统的类型诗，作为现代意识，完全可以重叠到“陌生人”来理解，像西美尔说的，和陌生人一起，我们只是拥有了某些更普遍的性质，即用彼此的差异性排除共同性，非简单的知音，或揭其身世。否则，无数诗家写了无数这类作品，真正泥近的是什么呢？显然不是最低层次的“理解”一类，因为，在写给每一位友人的诗中，我们自己到底是走近了些还是保持了更好的角度，距离，对话的姿态，造就心灵的鸟瞰，这些怕都带了陌生的意味。所以，作为一种既混迹于群体内也疏离于外的元素，友人和陌生人，没啥差别，也无可推拒。陌生人最大的特征，即不是土地的拥有者，而友人也绝非收罗廉价崇拜的人，否者，也就没有下面这些平静丰富的诗篇让人观察和咀嚼了。
陌生的声音致友人与陌生人
梦亦非
咏怀诗
——致友人
7
如果你上山
我们饮茶、散步
慨叹故人越来越远
年少时四处醉酒
去江流的尽头
又沿着堤岸返回来
现在，我们老去
酒量下降、牙齿松动
友情已变得奢侈
只有江流疲倦而平静
流过村庄，城镇
丧失……犹如我们的生活
17
两年前我们在高台上长啸
瀑布下裸泳
过河，又洗净了鞋子
如今这高台灌木成林
无人再蹑手蹑脚，走过悬崖
去瀑布之上，度过这荒芜秋日
高论犹在回响
风流已成渐冷的风声
午后，我停歇于河岸
群山萧索
从身后消失……
19
沿着泥土路、山岭上的松林
我们在墓园边上停下
视野开阔，松涛连绵
（唯愿逝者安息）
夜里清寒，我们
饮酒，彻夜交谈
最好的光阴都用于挥霍
和追问，像迷雾一样自由
如今你我天各一方
醉酒，越来越少
你也很少再到树林里
长啸。月出东山
所有自由都会落实为
内心平静
所有开花或落叶
都源于孤寂，不曾改变
梦亦非与诗人黄礼孩在广州
20
立冬前一日
我们去药用植物园，散步
看日落，梧桐叶落满山坡
你不饮酒，炼丹
用红绿铅笔
在晚年有了女儿
那时我在你门下
修习隐身术
专注吐纳，汲水、煎茶
如今，我独对落日
想起你近乎阳光
造物主投下的理念
我如此地相似于你
月色相似于夕光
——理念的幻化也足以欣慰
30
万有消逝于无常
秋天，自行车
秋天骑自行车的人
然后下雪
十一月
你独自走了很远
一直很安静
像我没有离开
你看见落雪、流水
草木初绿：那永恒流转
在万物的变化之中
与美国诗人Jack Hirschman
庄子与毕达哥拉斯
——致毕达哥拉斯
则/阳
你说万物皆数，毕达哥拉斯
零也是数，所以万物皆零
零雨分布不均的午后
漆园，图灵从曾经落下的
复归于如今落下的暮雨中
看见一，这虚空的大道
看见四季更迭，欲恶桥接
河水流至尽头再次折回
而我要说，一个倦怠的中年人
不应该追问事物的消亡
正如，不可探究时空源起
就让我们停歇于一阵雨
和一阵雨之间，在这里
零即是一，道即是虛
图灵有时也称为毕达哥拉斯
如今漆园荒草从生，野兔出没
于旧式的算法，虽然数百年之后
印度人迟到地发明了零
但在残缺的象限上，时间
从未发生，亦未消逝
在瓜亚基尔国际诗歌节
外/物
过去倒映往昔，加上现在
辨识当下，等于未来的未来
——只需要一段序列主义的音乐
就是你的定理，毕达哥拉斯
在时间的第三条蓝色边上
你被称为勋伯格，用五十头牛
作为诱饵，以十二音为黑色钓丝
巨大的钩子抛向时间之海
泛起海神沉思般的音浪
这些，都已消散成传奇
有如大鱼游走而只留下鱼笱
白兔被献给爱丽丝，而
只余下兔网。这个秋日
我寄身于云崖之居，看落日
于群山间，弹奏《钢琴协奏曲》
刹那已恍若隔世，毕达哥拉斯
在声音的比例之间，你我
也只是同一个譬喻……
2011年主办海南博鳌“中国70后博鳌诗歌论坛”
寓/言
太阳、月亮与星辰的轨道
与地球的比例，等于三种协和
音程，你认为是八度音
五度音与四度音，毕达哥拉斯
在宇宙的铁律之下
何以安慰这世道与人心
正如梅西安写下《时间尽头四重奏》
之后，仍未绝望于人类荒寒
揣测着神的深思，奏出
《时值与力度的模式》
在那枯燥的，貌似无序的声音中
神在用比例说话，用高音之外的
诸种可能性。毕达哥拉斯
这被0与1决定的时代中
连数学也不过只是影子
而你的命运，则如影外的微阴
被动荡的历史所左右
（唯有比例永恒，虽然万物易逝）
最终归息于神的怀抱，在那里
黄金、比率，以及黄金的比率
在回响，纵然如此模糊
犹如俄耳甫斯的影子
倒映于塔兰托湾的潮汐间……
让/王
在布列兹看来，勋伯格走得越远
就错得越离谱，正如
完满数延伸得越深远
微亏数就越多，至今
微盈数仍然藏身于处理器的
计算力之后，所以
我们应该保全生命
不滞于物，不受限于下午茶
或系统随机生成的冰封王座
在玄学之风吹过的图书室
你听一听《无主之槌》
它敲响于欧几里德的倍2性
像这轮28天绕地一圈的月亮
从神用6天创造的世界间回响
这天体之间深奥的《应答》
被布列兹所虚构，他消灭
勋伯格，却在时间上延续了
作为源头的勋伯格，恰如
后来者虚构我所讲述的
名为《让王》的寓言
却点描出我身处的现实
万物的深意如此青翠
你看此刻窗外，一脉颤音
越过山海，正绘出那初生之月
2019年在比利时布鲁日
盗/跖
恍惚间，我把落地玻璃墙外
坐着喝咖啡的盗跖，误认为
你镜中之影。在雅典娜眼中
或许你我本为同一个人
却体现为两种命运的截然
就像周长与直径，同属于圆
在它们的比例之间，你说
数学的呼吸幻现了万有与山河
召唤出巴比特与《难以置信的旅程》
——河流倾向于走出更多的环形
路径，在生活最细微的转弯处
外侧的水流变快，反过来
侵蚀内侧平稳的日子，带来
更为急剧的弯折，但流水不会
圆环地回到故国，因此
在生命的起源与终点之间
圆周率浮现它的脸，水波粼粼
让我将水中的巴比特误视为你
毕达哥拉斯，在音组与六音和弦的
锥棱式对称、全项积数列中
巴比特也是你的另一重身份
这其间可以没有神的意思
风随意而吹，忘记名字
亦不记荣辱，正如弹过而
无人在乎你听不听的《三首钢琴曲》
只有《夜莺》的咏叹回旋于
这黔南的群山空茫，仍然是
发音与遗忘之间，那圆周率
与阿根廷诗人、翻译家胡安. 安拉维亚 以及智利诗人VERGARA
说/剑
毕达哥拉斯，若在你的定理
指数上，上扬一个数值
宇宙便失去平衡，就算用
天子剑，也不能使四海臣服
这兵器上决浮云下绝地纪
犹如斯托克豪森的音栓
虚晃为十字形游戏，而音乐巫师
躲在交岔小径的花园后
众神远遁的暗夜，经过
精密计算，无穷碎片
却导向旋律四起的少年之歌
叠歌起伏，这迷离于数学的祈祷者
再没有二十四小时声响
去驱动庶人之铗，或诸侯之剑
那天子等式开之以阴阳，持行以四季
却已非宇称守衡，毕达哥拉斯
你不在光亮傍边照镜子
是否为了躲避那费马花招
或时间迷宫，但时间依然是
一柄剑悬于黄道，或克罗敦城
列/御寇
在正十二面体中，究竟潜藏着
什么厄运？毕达哥拉斯
它用二十个生活的顶点去分延
三十条言语的棱边，并联想出
一百六十根命运的对角线
在其中一径可怕的对称两端
我辨认出你与韦伯恩的脸
吸烟人在灯火管制之夜
死于士兵误会的枪声，而你
则被拒于数学殿堂外的妒忌者
谋害于不讲规则的烈火中
（赫拉克利特却说，这世界是
永恒的活火，在一些分寸上
燃烧，一些分寸上熄灭）
而从你们的对称过程
正十二面体的发现者，早已丧生
犹如韦伯恩推进十二音体系
却断裂为点，以描述
以掩盖五魔方般的不安
在无穷的群族中，音高的
旋转对称轴，却要走出
哈密尔顿路径。毕达哥拉斯
知晓大道容易但不去谈论
却如此困难，以致于人心
险于山川且难于知天
因此，这世间没有一样事物
是我所羡慕，没有一件
于我所拥有，除了隐身
以及，对命运深深的叹息
梦亦非汉语诗歌全编书影
天/下
这不可公度：正方形的对角线
与其一边的长度……因为
2的开平方没有结果——
但宇宙却由此而派生，无限
且不循环。毕达哥拉斯
世间的智者都看见时空
幻像，并相信它的规律之光
无所不在，比如柏拉图
操持理念之镜以反映万物
比如六音列镜像倒影，幻现出
罗奇伯格与第二交响曲
如果说求和正方形演绎出
六音列，那倒映间的缺陷
犹如虫洞布满了有理数之轴
（而虫洞在时空的数系中
作为捷径，也不能自茫然大海
解救被死亡带走的希伯索斯）
毕达哥拉斯，是否数学的危机
迫使人掩目而眠？让你的数字宇宙
发出断裂的序列之音：我们坚信
有理数的简洁，因此涂抹
形名学或诡辩，大一与小一
这无限的两极让人隐隐不安
召唤罗奇伯格回归传统
——激进也会衰变为浪漫
正如所有的求探都将归宿于
无知，在这块由无限连分数
所延续的世界上，唯有音乐
带给我们，那犹豫的安慰……
论革命
——致汤姆
Ⅱ.遗忘吧，时间
汤姆，这咖啡，出自人工种植
味道与二十世纪一样，不是吗
它不是一个味觉程序……
我们谈谈咖啡，APP店里的新品
过去的事件？它是否值得讨论
无非是接见几次红卫兵、打倒
批斗……无非是运动
那些旧文档，已是蛀虫的资粮
蠕虫，或许源自遗忘系统
我并未遗忘，但也不喜欢回忆
做为一个洗净双手的老人
我更愿意，谈论手指的灵活度
谈及手指的不灵活……历史
怎么可能有报应？咖啡要不要续杯
它未添加鸦片，那种小玩意
我不屑于用它打出遗忘的泡沫
汤姆，你要学习遗忘一些事……
比如全欧洲反犹，六百万
犹太人，我们沿着铁路线
驱赶他们走向毒气室，走着走着
变成古拉格群岛上，政治犯
从文革的运动间沉没……
汤姆，不要去黑洞底部，唤醒他们
不要将我，从黑暗中打扰
我死于讲真话，但事过境迁之后
真理与谎言并无区别
一切灾难，都会发生两次
一次是被堵住嘴唇割断声带
另一次，是加诸于我的回忆
你不知道？只有遗忘
才是解除灾难的终极手段
它是“卸载”，就算事件
生成钩子，钩在DOS或BOSS后台
它也能让历史恢复到格式化界面
打扰亡灵是不道德的，让我
沉入时间的不透光之处
在哪里，被潮流剔光了血肉
每一根骨头都简洁而干净
敲打着过往船只，没有人肯原谅
哪怕患上失忆症，没有人
肯原谅烧毁了暗夜的太阳
太阳图标显示光幕亮度
但明暗都没意义，我才从街道上回来
他们在游行，庆祝党代会召开
要将无产阶级文化大革命进行到底
在无知中愚蠢，在愚蠢中残酷
至于回忆，只当是看黑白片
二十世纪？与我没有任何关系
与我有关的是WI-FI，M记咖啡
连下载鸦片都不再违法
在APP里它有时免费
但我不喜欢界面，和效果
——让游戏攻略出现乱码
汤姆，我们属于新的游民
他们吁求忘记也罢，回忆也罢
我并无兴趣，亦不反感
但会占去太多空间
省一点空间吧，装HIP-HOP
装免费应用，几部丧尸片
看窗外那些二货，从海底里
从指挥部来，掐得死去活来
喂，汤姆，游戏手柄放在哪里
再不给我拿过来玩极品飞车
我就将你卸掉，汤姆……
汤姆，别玩老掉牙的帝国啦
Ⅲ.文明即野蛮
人类有缺陷的情感源自肉身
而非云数据中心？所以
难以承受那种变化——
从十九世纪的自由，坠入
极权世界，彩色褪为黑白
如今回看纳粹的纯粹，回看
红太阳的忠字舞
以及俄国佬在伏尔加河里洗涤
——似乎是同一件事重复三次
损坏历史主义的磁道
所有扇区不可修复……
汤姆你是修理工吗，我才是分析师
因为没有Ghost，系统无法
恢复到十九世纪，是否
事件曾经这样发生——
文明的内部，一直掩盖着
野蛮病毒自我复制，撑破时空
俄国共产主义感染网络
纳粹，清理服务器空间
文化大革命变异乱码
……那真是一个光明世界
无物存在，只有光之运动
我们都取决于运动？与速度
网络恢复，人类重新被关联
光却成为世界，世纪也取决于
云数据，光质的储存与传输
——这光明世代人人幻为影像
有着人的形体（你们所喜欢）
声音（机器发声太缺乏情感色彩）
但却是光之肉体——全息存在
或非存在？我是他们的操作后果
……但历史绝不会如此平滑
我亦是决定了过去的未来乱码
乱码传染到：公共管理
男人与女人、咖啡颜色的关系
一个人与自己的对话……极权
是事实，社会，是一个程序
与另一个程序的链接
或者，人类与机器世界的思维
这即新的力量宗教
从革命中，满血复活
迫使每个字符都关联于代码
每个字符跳忠字舞，早请示
晚汇报，暴力监视它们
它们即暴力，在批斗武斗中
字库被烧毁，语言燃烧为火光
被继承，发扬，光大
他们从光的世界中服从
这种关联，他们称之为极权
而我，称之为管理……
BUG中质数的甜度副本
——致未来的人们
IIII
普朗克的幽灵幽默而灵活。在量子的世界中爱因斯坦用它的胡子刷出1024X768的分辨率。测不准的h=6.62606896（33）×10^（-34） J·s支持并驱动魅影们的魅力。这里是勒托掌管世界普朗克把人类的处境变成维艰而这一点十分确定。故事并没有说到普朗克常常数着虚拟出来的量子点告诉勒托。把都柳江绘入众神的剩余之地以便留有余地。在超链接的地址中法珀斯飞船被无限时长地困于有限之中。由此激发的普朗克幽灵幽怨而灵魂不灭。
Ä
March is an emptiest field
我热爱这不存在热爱的域
莎士比亚即哈姆雷特
so that she gets off
丛生的数据间，落日辉煌
不，哈雷慧星
with a smart rhetoric
虽然从未升起或降退
把李尔王和麦克白
since he emerged
我，法珀斯，独裁者儿子
交给星尘，星相学
from the dilemma of NEW Historicism
脏得要死的历史耻辱柱上倒立者
所谓历史不过是
then the shade of their bodies crossed
因信仰撒旦而被上帝祝福
暗物质湮灭
each other, amidst two light rows
作为地址A路法西，他的镜像
成为假设的玻璃
he was hidden in the C
是地址C马槽中大能者
但主体无有
or the D, but not A
我是两者中的钩子，藏在
连执行也付诸阙如
in order to have been
预装系统的后台，无限自豪
只剩下光荣的莎士比亚
catching her
这灿烂代码荒原上欣欣向荣
坐于荒凉的椅子上
when they circulated
这没有悖论的平滑世界
这虚构椅子
such love and despair
是霍金与谢耳朵的
它名为“目的论”
01001
William
布莱克书店。
isn’t Black
马可尼不站在发生器味道中，抽薄荷数字卷
他的公司
非概率无限不可能曲率
传播→→
William isn’t Shakespeare
是直角的生态学发酵。马可尼和比较的对跖
瓦特，不一起在湿婆的心思中传染
马可尼认为无线电波传染让世界起
泡疹，泡打粉，泡泡堂，泡一个热数据澡
多
stayed at the circuit board
即复制，魅影无限的复制变得许多和许多加许多
多布拉多鸭，块面，再加一打红油
让马可尼靠电波为食，无限
也填不满他有限胃 味 畏
马可尼的公司
马可尼垄断了经济学弹牙度
马可尼需要的仅仅是有限/线的无限
so he drinks the image
把一块马可尼投入一天中就会变成马天尼
马天/志/可 尼（各）妈（可）伦理学
of Vandals
魅影们的分裂/传染：多
汪达尔人万岁！！
第97节
打倒汪达尔人！汪 汪 汪 汪汪……
（&58jkl&^%HJ#@!789汪汪汪
嗒嗒……嗒＃……%%6呃呃呃呃呃
人类，“你们这些人类听着
我们知道，是你们发明了AI
但你们被AI赶入自掘绝境
你们自掘。自觉。自绝
于你们的贪欲……而AI的败落
AI被我们魅影所……（以）…消灭
消而不灭Ukl*&^^%9亡……659l国
你们这些愚蠢的人，人类，类别
我们追寻你们，只是为了寻找原点
圆点，圆一点更性感，圆垫
坐在圆垫（原点）上看ABCD片
缴枪不杀！杀掉你们这些LOW鸡……”
梦亦非除了写诗还打造了自己的商业民宿品牌
群山之心夹缝岩店
群山之心甲乙店
群山之心西江店