【沙里淘金】金沙人：汪曾祺的“人”
汪曾祺不仅是高邮人的宝，里下河地区的文人对他也是情有独钟、奉若神明。高邮的邻居兴化居然也有一帮人是铁杆汪迷，据悉作家刘春龙对他就推崇备至，曾撰文深切怀念，那种隔壁邻居式的亲切油然而生，从来不拿他当外人。尽管汪老已离去多年，但汪老与兴化人始终藕断丝连，文脉贯通，一如既往。许多兴化作家的文学风格与此相近，刻意的模仿也好，无意的流露也罢，文章的汪味十足是再明显不过的了。
几天前，王干师兄的《汪曾祺十二讲》新著首发式在汪曾祺纪念馆举行。因我与王干师兄是兴化同乡，承他高看，也被喊去凑人数。甫一落座，才知不该被凑人数，因为还要我致辞。这个活动是文人雅集，我又不是文人，来凑什么热闹？来了不好走，坐下就得讲。赶紧利用前面几个人发言的间隙打腹稿，免得仓促闹笑话。
《汪曾祺十二讲》的副标题是：一本书读懂汪曾祺。可惜临阵擦枪枪难响，因为手上这本还未拆封的新书，来不及细看。再说，王干师兄的新著本身就是谈汪曾祺这个人的，从贴近主题的角度，硬着头皮，赶鸭子上架，仓促上场，也谈汪曾祺的“人”。此时此刻，此情此景，由不得你不讲啊。
好在上学时还读过他的几篇小说，有点印象，几次陪客参观汪曾祺纪念馆，也听过讲解，看过实物，这时平常的积累竟然也能派上用场。这时我对“世事洞明皆学问”古训佩服得五体投地，到哪儿多看多听，有益无害。一些当时误以为的耳边风顿时化作了及时雨，帮我救了急，为我解了围。王干师兄的大著肯定讲得全面系统准确，而且持之有据，叙之有论，论中有新。我只能就我的理解谈汪曾祺的“人”了。
很少敌人，是汪曾祺人生的天性。知人论事是文学评论的要求，通过作品论事知人，也是一样的道理。书香门第，殷实人家，走南闯北，还在当时最牛的西南联大读过书，受教于当时的名流大家，眼界不同，见识非凡，待人接物自有高格。他的作品大多恬淡闲适，很少剑拔弩张，即或在《陈小手》中写忘恩负义的陈团长，也是轻轻一笔带过，使人越发对陈小手这个男接生婆怜爱。无论是《大淖记事》，还是《受戒》，都清新脱俗，传递人间送小温、世界有大爱的情怀。想想也是，世界上的任何矛盾，无论有什么道德说辞，都掩盖不了深层的利益冲突。一个大家阔少，见过世面，懂得人情，不会为蝇头小利与人斤斤计较，在利益问题的处理上自然棋高一着。滚滚红尘，利益纷争，懂得放下，学会舍得，吃点小亏，修好人缘，看起来傻，实则人精。那些讨了小便宜的，又有多少人有大出息的。吃亏是福，一点不假，还真不是自欺欺人。汪老一生折射人生道理。被人欺不生气，可能吗？有些甚至是屈辱，你在不得已时也得强忍。如果没有隐忍，不树强敌，汪老可能就不会四肢健全地活下来，更不会有后来的文学成就了。
圆润为人，是汪曾祺处世的灵性。求学时的战火纷飞，工作时的颠沛流离，运动中的沉浮起伏，创作中的好评如潮，成名后的社会追捧，跌宕起伏，错综复杂，人生之舵的把控有时还真身不由己。但不以物喜，不以己悲，始终心态平和，使他少受了很多活罪。这与其很少敌人的天性有关，不争高低让他不为人嫉恨。对什么岗位，角色定位准，边界把握好，少说违心话，不干缺德事，多讲贴心话，多干本分事，在随大流中自得其乐、助人为乐。无论是外出求学，还是多地工作，无论是上山下乡，还是委以重任，无论是静候复出，还是名贯文坛，他都一如既往的平和，平等待人，和气待人，让这个老头越老越可爱。尽管圆润为人，但古风犹存，古代士大夫遗风有时也不由自主地流露出来。据说在修改《沙家浜》时，有大人物在场，文人们大气不敢出，他却端坐跷着二郎腿，怡然自得地抽着他的香烟，旁若无人，居然有洁癖的大人物对此也忍了。是真是假，无从考证，只能是江湖传说。即或真有，也是人生长河中的浪花一朵，相较奔流不息的长河，几乎可以忽略不计。他不与人争的为人处世，随时可以补缺的独家绝活，不求闻达的豁达心境，让他在任何时候都被保全，睿智人生，不得不服。
另类写人，是汪曾祺创作的灵性。文学是人学。无论是写景还是状物，表达对人性的见解是基本要求。“高大全”式的人物，使人性空洞，让文学不可信。文艺范中的烟火气，不但不会降低文学的高度，相反更加有利于开掘人性的深度。深谙此道的汪老，我手写我心，在春雷乍响之初，便惊世骇俗，一批作品横空出世，犹如晨起拉开窗帘，太阳明晃得刺眼，让人怀疑这还是文学吗！继而惊讶世上还有这等文学，进而赏心悦目，期盼类似的小清新纷至沓来，让人们畅快地呼吸清新之风。散文的叙事结构，诗般的语言灵性，在平和的叙述中让人物跃然纸上，这些人物编织的故事要么哀婉缠绵，要么两情相悦，要么爱恨终身，但都给人以真善美的向往，无形之中鞭笞了假丑恶。汪老总是把人性最好的一面示人，使他的小说在那个“高大全”式人物一统天下的年代，十分另类。另类多了，就不再另类，汇成了丰富多彩的文学流派。可以这样讲，上世纪80年代初的文学殿堂由汪老捅了个洞，由此让文学的人性普照人间。
汪老后期的小品文更是别具一格，大多以美食为题，高邮家乡的食材成为他取之不尽的素材，从美食的制作享用，可见其人生的旨趣和审美品位。咸菜慈姑汤，再也平常不过了，但在汪老笔下却那么意味深长。生活很平常，用心过就好，只要自己有品位和追求，再寻常的生活我们也能过得有滋有味。腐乳醉虾，老家带来的美食，汪老每次只吃几只，剩下的放冰箱下次再吃，这分明告诉人们，要惜福，好日子不要一下子过完，留着慢慢过，来日方长嘛。这些看起来写的是物，实则是另类写人。不过是从美食的角度去体验人生，展示人性，要人珍惜“真善美”的今天，这是何等巧妙的文学艺术，非常人可及啊。生姜老的辣，到了后期，汪老的文章越发挥洒自如，超越文体界限，打通文体隔阂，旨在直抵人心，感悟人性，让他的“四不像”的文字看起来有温度，想起来有深度，论起来有高度，在悄无声息中圈住了汪迷，形成日益庞大的“汪迷部落”。他的为人、为文正影响着一批又一批年轻人，在商业社会还有这一方净土，让人不时感到“人间有小温”，这可能也是汪老身后的愿景。