回族聚居区老枣庄街考

随着社会主义建设事业的迅猛发展，枣庄市区城市建设出现了日新月异的繁荣景象。由一个古老的小镇，经过近百年的扩建，将周围20多个大小村庄纳进了市区。今非昔比，枣庄已完全变了样。然而，枣庄的“根”在哪里呢？

枣庄，俗称“老枣庄街”。它的确切位置，在今市区的东北隅。北靠枣庄煤矿东井，南临君山东路，东依（靶场西）大沙河，西邻东大洼。南北约长1公里、东西宽约0.5公里，这里就是原来的枣庄。枣庄西邻的东大洼，过去是汛期一片汪洋，遍植莲藕，平常为低势洼地。洼南部是枣庄街通往南马道的小路，洼北有零星住宅，其西是当今的解放北路。不少人认为枣庄街就是东大洼，这就错了。解放以后，逐渐填洼筑宅，东大洼才有了人家。七十年代以后，建起排房，东大洼建立了大洼街。所以说：枣庄街与东大洼，是完全不同的两个地域，不能混为一谈。

老枣庄街，过去自成一圩，又分内圩、外圩。共有哨门十座，晚间哨门关闭，庄内十分严密，以防匪患。一条中心街贯南穿北，偏南部，有一条东西大街向西与南马道相接。另有若干小巷纵横交错，显得格外庄重，紧凑而严实。

重建后的清真寺

老枣庄的中心，有一座清真古寺，始建于明代晚期。院内两株苍劲的古柏和几通清代早期的石碑，是这座寺院的历史见证物。七十年代末，因枣庄煤矿地下采煤，地层塌陷，殿宇倾毁，1981年动工重建。而今面貌焕然一新，主体建筑飞檐陡脊，十分壮观。青砖灰瓦，花墙洞门，相映成趣，院内绿木成荫，花团似锦，古老的寺院焕发了青春。这里是伊斯兰教和穆斯林活动的中心。

据老年人传说：距今百年之前，老枣庄是一个比较繁华的小镇，是周围数十里的商贸中心，除设有枣庄大集之外，在镇内还有商店多处，如“同聚”、“瑞丰”、“万义”、“聚盛”等家经营杂货。“景兴”经营染房，生意兴隆，畅销四方。镇南部东西大街，是西去临城，东至临沂的必经之路，来往的马车、独轮车、驴群、马队络绎不绝，运送煤炭、粮食、杂货……。沿街两旁的回民，设有多家车马客栈，接待过往商客，每到傍晚，灯笼高挂，茶棚饭铺里高朋满座，接待在此落脚的过往客人，使古老的小镇，格外热闹红火。二十年代之后，这里商店逐渐冷落，转移到新街。

1932年，中共徐州特委派郭子化同志来枣庄开展党的工作。他就在枣庄老街西门外鸡市口开设了“同春堂”药店，以此为掩护，进行党的地下活动。与回族群众广交朋友，培养积极分子，吸收他们加入中国共产党，在老枣庄街撒下了革命的火种。

1946年1月，枣庄第一次解放，设枣庄市。老枣庄街设老枣庄镇，下属胜利街、民主街、解放街、团结街及西部边缘的福寿街、康宁街。1955年，农业合作化运动时，由利民、胜利两街农民组成利民农业合作社。由解放、团结两街组成振兴农业合作社。其他非农业户仍属原街道居民。1977年，因枣庄煤矿在老枣庄地下采煤，地层塌陷，居民全部迁出，另行安置。在东岭、龙头建立新村。直至八十年代初，重建了清真寺，又建利民、振兴两个宿舍区，回民小康村等，使老枣庄街又焕发了新的生机。

老枣庄是鲁南地区比较集中的回族聚居点之一。解放前，有近200户，人口千余，95％以上为回族。多为金、李、刘、米、马、石、白、法、文、郑、丁等姓。据有关文献记载：“回回人每到一处，遂建清真寺，并围寺而居”。老枣庄的回族居民情况正符合了这一记载。

老枣庄回族聚居点的形成，当属于全国回回民族大分散而来的小集中。不属于元、明时代所组织的回回营，屯田集居的繁衍，也不是大批的定点迁徙。三十年代期间，曾组织人对回回林（墓地）进行调查，仅老枣庄村东一处墓地，竟有坟墓7300余座。内有一“金车”之墓，他的后辈已繁衍至今21代孙，约有500年左右的历史，当为明代嘉靖年间。金姓后人传说，他们的先祖系济南小金庄人，一条扁担两个筐，挑来枣庄定居，后繁衍为当地一大家族。另外，尚有一些姓氏，自称先祖来自河北、陕西、泰安、济宁等地。清真寺内一清代乾隆年间记事碑记载：“君锡赵乡老，原籍陕西宁夏半个城人也。因寻叔父至城北枣庄，遂以寄居”。另一碑记载：“兄弟二人祖籍济宁州，寄居峄县枣庄”。

据说：老枣庄以东，越过大沙河，古时遍植枣树成林。以西，一里许（今商城东部）又有枣行。两地之间建起聚居点，遂以“枣庄”为名。此传说无文字记载，有待进一步考证。

从老枣庄往西，越过东大洼，便是金庄（今胜利路最东段）。再西是三合庄（今三合街小学一带）。这三个庄原来互不相连，各自为村。但金庄、三合庄仍是回族的两个散居点。1913年，枣庄中兴煤矿南大井建成，矿业兴盛，人口大增。矿南大门外（今枣庄剧院南），逐渐出现了一些小型商店。诸如饮食、烟酒、杂品、理发等服务行业。尔后，一些较正规的商店如“华兴义”、“裕兴成”出现，“庆裕药栈”、“万福楼饭庄”等也相继建成，形成了一个十字街，俗称“洋街”又叫“新街”，与老街相呼应。在此基础上，又向西、南、东发展，把金庄、三合庄、结义庙（今实验小学）连成一片。七十年代末，又把东大洼、老枣庄街连接起来。经过解放后五十年来的城市建设，于是形成了现在的枣庄市区规模。

解放以后，特别是党的十一届三中全会以来，党的民族宗教政策得到全面的贯彻落实。回族社会地位显著提高，当选的人民代表，政协委员，和其他兄弟民族一起，参政议政，共商国是。改革开放以来，老枣庄街的面貌发生了巨大的变化。在东半部建起了“回民小康村”，一座座新颖的楼房，代替了过去低矮陈旧的茅草屋，呈现出一片蓬蓬勃勃的繁荣景象。而今，在枣庄老街的北部兴建起一条崭新的街道，名曰“香港街”，2002年竣工。在清真寺以南原振兴村范围直向西至解放路口，将兴建一处崭新的小区。再过一年之后，老枣庄街的原貌（除清真寺外），已不复存在，代替它的将是一处欣欣向荣，充满生机的枣庄新区。

作者：文光

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