静心的最大“好处”，就是“临在当下”

之前，李善友在2021开年大课中讲到，“通往觉性的路有千万条，对于你来说，只需在其中选择一条最适合的就行，我觉得有一条路很通用，这条路就是“临在当下”

他还说，“‘临在当下’这四个字是一个重要的方法论，这绝不仅仅是一个技巧，而是一种革命性的改变”

曾经，我有思考过，对于热爱静修或修心的人来说，最大的“好处”到底是什么？

我觉得，就是“临在当下”，也就是“活在当下”

这样以来，明确了很多东西

比如，临在当下，就是静心的核心目标

比如，能否处于“临在当下”，就是一个检查标准

还比如，接触到的、学习到的所有方法或理论，都将指向它

可能，最重要的，这一点非常现实，也就是说，能够学习、能够体会、能够带来很多很多重要“好处”等等

所以，我们可以讨论一些术语或理论，但若跟“临在当下”扯不上关系，也就没有什么意义或价值了

比如昨天提到的“空”或者“空性”，这是佛家术语，我们可以从几个不同角度探讨它

但是围绕着这个概念所进行的讨论，若跟“临在当下”没有多大关系，那就没必要继续谈下去了

关于“临在当下”，我觉得三个方面或角度，极其关键

1，感受
2，念头
3，自我

人，是极其复杂的存在体，复杂到光学习基础知识就需要20年

而人是整体的，所以感受、念头以及自我，当然也是整体中的部分，又互相有关

感受，有很多种，但主要还是由于外部刺激引起的感官觉受，以及体内的生理和情绪感受

一天早晨，禅师给弟子们讲法

正打算开讲时，一只小鸟飞到窗台上，开始唱起歌来

唱完了以后，拍拍翅膀飞走了

禅师说，今天的开示到此结束

这种状态，就是临在当下

在这个例子里，显然，禅师的感受是敞开的，没有被各种念头遮蔽掉他的觉性

觉性，就是每个人见闻觉知的本体性能

而觉性是永远流动的，绝不是死的，它是活泼泼的

所以，只要我们的感官没有被遮蔽，我们随时处于当下

我之前交代的一些静心方法，比如一心一意地吃饭、体会自己走路的姿势等等

其实，就是检查自己的心有没有被各种念头占据

如果仔细、认真还有用心研究自己，我们很快明白，感受或感觉，跟念头或思维活动息息相关

很多时候，我们追求快感，其实这是表面上的，而真正在追求的是念头的止息

只是，很多人盲目地追求感官刺激带来的快感而已

这种盲目，就是没有智慧的，因为，它将带给我们诸多痛苦

很多人看起来很热闹，热衷于复杂的社交活动或者到处旅游

这刚刚说明他内心的空虚

说到旅游，不知谁想过没有？为什么旅游时，那么开心？

也许有几个原因，但很主要的就是新鲜的感官刺激，以及它引起的妄念的止息

谁体会过没有？当我们心事重重的时候，即便身体在旅游，其实，还不是那么开心的

反过来，若心里无事，旅游时会更加开心

可见，根本的还是念头

当念头止息的时候，或者深入当下的时候，感官是敞开的，而且极其敏锐的

比如，你在摸东西，哇，那个细节，非常非常细微的东西，全部被感知到

也就是说，感知力超强

无论是艺术家，还是习武者，或者手工艺者，若他能够临在当下，那么，他的技艺一定超一流

因为，他能够把握最细腻的那些细节

我相信日本寿司之神在做寿司时，就处于当下

所以，他觉得工作是最快乐的，他对连旅游都没兴致

因为，临在当下的快乐，超越其他外部刺激带来的快乐

当然，也不是说旅游什么的不好……我们要平衡

大部分人总是外求，这绝对是问题，而且不幸福

我们的话题，涉及到几个重要内容，比如行动，比如记忆，比如思想等等

行动时，就不会升起思想

这些，我在后面探讨

非常重要！

我们必须勇敢地活在大地上

真正毫无恐惧、毫无挂碍地活在这美丽的地球上