【十窍】为什么说“阴阳”而不说“阳阴”？

写这篇之前，我在谷歌上百度过，但回答都不理想；我也问过身边的朋友，但绝大数都不知道；现说说自己的一点感悟，权当抛砖引玉，欢迎补充更正……

首先，我们来看由《易经》中的两个卦象演化而来的一个成语：否极泰来（含义：逆境达到极点，就会向顺境转化），两个卦象如图：

换成文字就是：上乾下坤（否卦）、上坤下乾（泰卦），即上天下地的象是否卦，而上地下天的象是泰卦，我们都知道头上是天，脚下是地，这天在上地在下的正常“象”怎么是否卦呢？而天地颠倒的异常“象”却是泰卦？

不要着急，我们接着来看老子在《道德经》第四十二章中的一句话：道生一，一生二，二生三，三生万物。我是这样理解的：

“道”是我们目前已知加未知的客观存在即宇宙，“一”是与我们关系密切的周边环境即太阳系，“二”是我们生存的载体即地球和太阳系的中心也是产生昼夜、春夏秋冬的源头即太阳，“三”其实说的是一种关系：如果天是天、地是地，这就是没有交集的两极分化，只有天气下降而后升、地气上升而后降，如此循环无端的发生关系，才可“天地交，而万物通也”，发展为“三生万物”！

我们再看《易经》中对否泰两卦的解释：《易经·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”“象曰：天地不交，否。”；《易经·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”“象曰：天地交，泰。”

这时再回到上面看两卦的卦象，应该明白了吧，呵呵，再用“阴”和“阳”两大符合表示的话就是：上乾下坤即上阳下阴是否卦、上坤下乾即上阴下阳是泰卦，所以在日常生活中口语说“阴阳”就是说代表顺利、吉祥、美好的“泰卦”，慢慢演化为了一种讨口彩的习俗；在书面写作中同样如此，古人书写是从上往下写的，写“阴阳”即是在写“泰卦”……

再说实实在在的“人”：人是天地阴阳交感而生的，人体的许多奥秘尽在否泰二卦，人体司空见惯的结构特征隐藏着宇宙的法则。

人，出生前是“九窍不通一窍通”，胎儿在神阙穴处全靠一条与母体相连的脐带生长发育，其他九窍处于休眠时期；这时的人处于先天状态，胎儿一般头朝下、腹朝上，乾为首、坤为腹，乾在下、坤在上，所以胎儿是泰卦的形象。正因为是泰卦之象，所以能与母体感通而生长发育。

当胎儿蜕变为婴儿一落地，神阙穴处的脐带剪断而闭塞为肚脐，“哇哇”一哭以后，婴儿开始呼吸，于是“一窍不通九窍通”，九窍开始作用了。两耳、两眼、两个鼻孔位于上，组成三对阴爻即坤的卦象，人中穴以下，一个口、一前阴、一后阴，组成三对阳爻即乾的卦象，坤在上，乾在下，又是一个泰卦之象。

这里又涉及到“人中穴”这个穴位，为什么叫“人中”呢？显然不是因为此穴位于人体正中，而是说此穴正处于任督二脉交汇处，为人体阴阳交接处，人昏厥时掐人中穴，即是为了把人体阴阳二气接通，这就是泰卦的原理。阴阳分离，就是否卦，人必死矣。

传统中医学认为，肝心脾肺肾五脏为阴，胆小肠胃大肠膀胱三焦六腑为阳。在五脏六腑阴阳属性确定之后，它们还有表里关系：肝与胆、心与小肠、脾与胃、肺与大肠、肾与膀胱互为表里关系。

在上述五对阴阳表里关系中，其体位关系除脾胃以膜相连，基本处于水平位置外，其余的各对表里体位关系，均为脏在上腑在下：肝在上，胆在下；心在上，小肠在下；肺在上，大肠在下；肾在上，膀胱在下。这种阴脏位上，阳腑位下的体位关系，正好与泰卦象的体位关系一致，亦是一种负阴抱阳的关系。这样的一种脏腑体位结构无疑非常有利于人身这个小天地的交通，从而为人体的气血阴阳常处冲和之态提供了必要的条件。

我再来延伸一下：

很多学习中医经络的朋友们，对十二条正经的走向不太容易记，如果对照“阴阳”这个“泰卦”，相信很容易就记住了，先将两手上举，成自然舒展之势（婴儿两手常上举）：足三阴经从足走腹（胸），手三阴经从胸走手，均示阴之上升；手三阳经从手走头，足三阳经从头走足，皆示阳之下降。阴升上位，阳降下位，与泰卦象的体位关系一致。

另外，此篇也是对我创作的“十窍通宫图”做了一点阐述，后续还有相关介绍，感兴趣的朋友可以关注此“窍医”公众号：kxsyqy……