第八百三十四篇 新发现的红山文化骨体嵌玉石刃刀

●吉丁未 战江波
近日，友人从日本归来，出示日本收藏家邀其鉴赏的红山文化之文物图片、拓片，余见之，喜悦之情无以言表。
虽说该收藏家收藏的红山文化时期文物，未见诸如红山文化玉猪龙、C字龙、勾云形佩、马蹄形玉器等红山文化玉器，然就其所藏亦可用琳琅满目来称之了。首先，就其藏品器物的制作材质而言，含概了国内考古发掘的所有红山文化器物的制作材质而过之，其材质有玉有石、有骨有蚌、有牙有角；其次，其所藏器物有龙有人、有龟有鱼、有璧有玦、有觽有箍，尚有一枚珍贵之骨笛，让人浮想联翩。更难能可贵的是该藏家竟收藏有数十柄红山文化骨体嵌玉石刃刀，其形制有刀有剑、有镞有镖，其中有柄通体雕刻如鱼形的和一柄契刻有文字符号的，实堪补国内红山文化考古发掘之缺。
笔者尊先师教诲，主攻红山文化骨器研究，故择其精美者以成文，以飨藏家与读者诸君。
说起红山文化，普通人耳熟能详的、收藏家趋之若鹜的便是红山文化玉器，即使随意找一名爱好收藏的国人，甚至一个小学生也能说出几个诸如：玉猪龙、C形龙等名称的红山文化玉器，足见双重代表着华夏龙文化和华夏玉文化的红山文化玉器，在国人心目中的地位和影响之深。包括我们走在路上随时都能看到的某一银行的标志，就是红山文化地域内出土的玉龙造型，考古界称其为华夏第一玉龙。
由于龙凤文化在国人心中源远流长，加之中华民族数千年的崇玉情节，所以红山文化玉龙等文物经考古发掘出土后，各大媒体大肆渲染在国内外引起了轩然大波，这无疑给人们造成了红山文化除了玉器之外，仿佛就没有了其他文物或其他文物无关紧要的误解（其他的出土文物只能出现在少数专业人士才能看到的考古报告中）。甚至在某些专业的考古学家与鉴定专家心中也有这样的倾向：红山文化的出土文物，除了体现华夏玉文化的玉器之外，其他的都是微不足道的。其实，红山文化在近百年的发现发掘中，除了出土了大量精美的玉器之外，还出土了大量造型精美的陶器、纹 饰精美的彩陶，还有各式各样的骨、蚌、角器，其中最著名的红山文化骨体嵌玉石刃刀，作为史前最先进、最科学、技术含量最高的复合工具，充分展现了多姿多彩的红山先民的生产、生活状况和聪明才智。
骨体嵌玉石刃刀剑类工具，并非红山文化所独有。从1923年，瑞典地质学家安特生在西北的青海省西宁市的朱家寨遗址中发掘出6件石刃骨器后；1930年，我国学者梁思永先生在黑龙江省齐齐哈尔市附近的昂昂溪遗址中发现一件两侧带有沟槽的骨刀梗。经过近百年的考古发掘，考古报告中有出土记载的已经近百枚。但其在红山文化地域内却有着最悠久的制作和使用历史，从上至8000年左右的小河西文化，到中至6000多年的赵宝沟文化、红山文化，以至4000年左右的小河沿文化，皆有出土。其中最著名的“大南沟遗址”一次就发掘出土了13枚各式各样的骨体嵌玉石刃刀。其形制同西北、东北的史前文化遗址出土的一样，大体上分为单刃的刀、双刃的剑等。其骨体形状除了极少数的特殊形状，如月牙形的除外，大多如现在使用的普通刀剑形制一样。其制作方法也是根据地域和材料大小的差异大同小异，都是先经过劈料、磨料、开槽，配刃等工序，有的地区有加植物胶或动物胶固定的做法。祥见拙作，此不赘述。
由于是实用器易损的原因吧，目前所见考古报告中记载的骨体嵌玉石刃刀骨体上，除了后钻悬挂孔的以外（西北出土有后接刀柄的，亦增钻两孔以固定接柄），尚没有发现在其骨体上，进行艺术创作的报告。到是在国内民间收藏中，看到过一枚有刻画符号的，其刻画方法和形状与日本藏家收藏的另一枚刀体上的刻画符号基本一致，只是数量不一，其意义和性质有待研究。
今所见红山文化鱼形骨体嵌玉石刃刀，乃日本收藏家收藏的众多骨体嵌玉石刃刀剑中的一件，其形制特殊，艺术造型生动，是一件集艺术品与工具相结合的完美典范，充分体现了古人的爱美之心与巧夺天工的创作灵感，其价值远远大于单独一件骨雕艺术品。
这柄骨体嵌玉刃刀，如果把玉石刃拿掉，就是一条鱼头侧目，鱼尾上翘的史前珍贵的骨雕艺术品。