腊月二十三送灶神|上天言好事，下界保平安
不管灶神上天汇报善恶是否确有其事，一年到头，我们自己也要腾出点时间，反省一下自己这一年的善行或恶行，是邪淫作恶的时候多还是行善的时候多。说实话，送灶神的时候供糖供酒都只是我们的一厢情愿，灶神要是那么容易被糊弄就不是灶神了，这些办法并不能真正给我们带来吉祥与福报。真正能带来吉祥的是我们的善行，或者说真正能带来福报的是远超我们恶行的善行，《了凡四训》上面也说，真正能改变命运的是大善。
“社会在发展，人类在进步”。在物质社会和高科技的迅猛发展下，人们对于“高质量”生活的追求越来越高。然而“高”也只限在物质享受与金钱上。城市里不乏有“家中不开火，“市”上无炊烟”的现象。不在家做饭，去饭店吃，即省时省力又好吃又好看。人们似乎忘却了自家厨房的美和烹饪的香，忘却了厨房灶台对于居家人的特殊重要性。
古代起灶生火煮饭是寓意着家庭的兴旺与幸福。人口多并且很幸福才会炊烟袅袅，家中才会其乐融融。厨房都忘却了，就更别提灶神了。不过还好，还有部分城市农村依旧保留着祭灶供灶的习俗。这不单单是一种有神论，更是一种传统文化中对“家”概念的认可与信奉，是对先民们“家和”文化的尊重和敬仰。
家家都有灶神，“一家之主”的灶神保佑着一家的安康，祝福着一家的美满，在每年的腊月二十三，上天言好事，下界保平安。
奉请过开光灶王爷神明像的福主，在农历八月初三，灶王爷圣诞日上午，以恭敬心将神明像，安放供奉在厨房里。
以下是常规一些，不益供奉的位置，请福主注意：
（1）神明像，不能供奉在碗柜、抽油烟机、空调下，严禁压着；
（2）灶王爷神明像背后，需要是实墙，不宜是玻璃、窗户、活动的柜子等；背后的家居功能区不能是卫生间；
（3）神明像不益过于靠近火，以免烧到神像。神明像下面不能是水龙头；
（4）灶王爷神明像前，保持清洁，不要摆放垃圾桶等。
福主选择洁净的地方供奉。
供奉灶王爷神明像，平时并不需要特别打理。做饭时，是在供奉灶王爷。平时生活中以恭敬心对待，一分恭敬一分福分。
小年前（农历腊月二十三日前）和灶王爷圣诞日（农历八月初三）、迎灶神（大年初四）可以敬灶神。
灶王爷神明职责：管全家一年财运，食禄，财禄拨款，家庭平安，驱邪避灾，家庭幸福。
福主和家人在日常生活中，多行善积德，不做不益事情，这样符合灶王爷“上天言好事，下界降吉祥”宗旨。
志心皈命礼。
命承北斗，位镇东厨。为五祀之尊，得九灵之道。作上天之耳目，司上下之灾祥。记录功过，权衡善恶。造化悉由于水火，万民皆赖为陶甄。祸福总归于善恶，六耗悉皈于醮谢。四时迪吉，八节呈祥。叩之则应，有感必通。大悲大愿，大圣大慈，本家司命，太乙奏善，灶王府君，元皇定国护宅天尊。
志心皈命礼。
一家之主，五祀之尊。司喉舌于北斗之中，察善恶于东厨之内。赐福赦罪，移凶化吉。安镇阴阳，保佑家庭。何灾不灭，何福不增。有求皆应，无感不通。大悲大愿，大圣大慈，九天东厨司命灶王府君，元皇定国护宅天尊。
福佑善人，爱家爱灶，永享福身。志心称念，定国护宅天尊，不可思议功德。
灶王爷主要职责：
管全家一年财运，食禄，财禄拨款，家庭平安，祛邪避灾，家庭幸福。
1份敬拜灶王爷神明敬神明包具体包括：
（1）敬灶王爷神明疏文（上面图片）：
类似给灶王爷神明上疏文，表达自身的祈求，疏文是官方认可的。
（2）敬灶王爷神明禧钱：
包括10万元以上，1000万元以下，各类钱币，用于敬神明。
这些敬神明钱，主要用于帮助敬拜人置换相应的福报、功能，助益换取敬拜人所祈求内容。
一份敬灶王爷神明包禧钱，包含3.6亿元左右敬神明钱。
（3）香：
香是通感神明的器物，三支香。
庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。中国民间祭祀灶神的历史十分悠久。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。冀中地区供张奎、高兰英。祭灶神寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
灶神被鸾门尊奉为三恩主之一，也就是一家之主，家里大大小小的事都归他管。灶神左右随侍两神，一捧「善罐」、一捧「恶罐」，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇大帝报告。
传统的灶王神位一般在厨房的灶台上，现在单元楼内，可将其供奉在厨房的炉灶附近。神像最好背靠着一面实墙，背东面西，这样既表示出对灶王爷的尊重，也有人财两旺的寓意。
在民俗的普遍认知中，灶王爷是家神，非常接地气，不仅考查人间事，还劝善止恶，长久的居于人世间。
女性在结婚以后，要洁净厨房打理好灶神，在司命职权中，灶王爷有如下职责：
管夫妻和谐、家庭幸福；
管食禄、管家里饮食安全；
管全家一年财运，食禄，财禄拨款；
禄就是俸禄，其实灶神就是一对一扶贫的小财神。