古代男人妻妾地位及关系
古代男人妻妾地位及关系
中国古代其实并不是实行一夫多妻制，而是一夫一妻多妾制。也就是说，只有正房才是真正的妻，妾并不是真正的妻，这就注定了正房与妾的法律和社会地位存在重大区别。
妻妾数量
"妻"是应父母之言媒妁之约，明媒正娶过来的，是"正室"。一个男人只能同时有一个老婆，包括皇上，同一时间也只能有一个皇后。普通人更是一样，唐代律法就规定，“有妻再娶者徒一年，若欺妄再娶者徒一年半”;明代律法则要求，“有妻再娶者仗九十，离婚”。
妾则不然，不能算作正式婚配，只是"侧室"、"偏房"，不可称之为"妻"。不同朝代不同地位的人纳妾数量也不一样。唐朝亲王最多的妾的数目是十二个（详细地位纳妾数量可以观看往期视频），普通人到了明朝并且四十岁无子，才可以纳妾。但是可以通过娶“外宅”，收“通房丫头”等方式来避开礼法和律法，类似如今的养小三和养小秘。
古代妻妾婚礼
娶妻是非常正规的，需要门当户对，占卜八字，明媒正娶，男方所下聘礼和女方的嫁妆都十分丰厚，结婚时需要"十里红妆"的迎送亲队伍，女子着大红嫁衣，新郎披红挂彩乘马亲自迎亲，队伍在官道上拥有优先通过权，大小官员都要回避，这是南宋时留下的传统。女子到男方家，男方需中门大开（古代大家族，正门一年也开不了几次，但大婚一定是要开启正门以示隆重的），高搭喜棚，所有门庭披红挂彩，遍请亲朋好友，拜天地父母，之后告祖宗，入宗谱，皇帝娶皇后则通过午门等所有大门的中门，古代除皇帝也只有新科状元才能有此殊荣。婚后三日回门，妻子着仍着红衣，此外妻子为家庭内务之主，统领妻妾，管理家务，拥有对妾的惩罚和管理权。
娶妻的时候，送到女方家中的礼物、钱财被叫做“聘礼”，但是，纳妾的时候，男方给的一些财物，则被称作是“买妾之资”。古人服丧期间禁止婚娶，但却并不限制纳妾。《唐律疏议》中记载：“期服内男夫娶妾，女妇作妾嫁人并不坐。”
妾就简单多了，只需一乘小轿，由侧门入男方家，不会迎亲，聘礼很少，一般也无嫁妆，男方一般只请族内亲朋，只有内院才简单的挂几幅红绸，外面看不出此家在办喜事，婚后回门，女子只能穿蓝色衣服，妾在家庭中虽然也是主子，但也仅比下人强些，甚至不如管家或老家人混得开，如果能生的一男半女，也需可入宗谱。皇家的妃嫔答应等则由神武门入宫，虽也有个册封典礼，但规模和隆重程度与大婚显然无法同日而语。
妻妾地位
正房凭借与夫的夫妻关系，对外分享丈夫社会地位和财富，其地位通常被视为与丈夫等同，高于地位仅次于其丈夫的其它男性，比如亲王的正房，地位高于郡王。对内则是女主人，地位仅次于丈夫，高于其它一切家庭成员，包括儿子。
“妾”这个字，从辛从女，本意就是罪女，即女奴的意思。所以纳妾不拘形式，也不必经历繁琐的结婚手续，更不必入宗庙、写入族谱，也就是说妾不能参加家族的祭祀，妾被排除在家庭之外，妾的亲属根本不能列入丈夫家的姻亲之内，同时妾本家族内部除名。 妾唯一比正房“占便宜”的地方是，如果夫犯了十恶不赦的大罪被判灭九族，那正房由于是真正的妻族，她的父族和母族都要被抄斩。而妾由于不是真正的妻，只有她本人作为夫的家庭成员被杀，她娘家人不会受到牵连。
妾提高身份的唯一途径就是生育。妾如无生育，能否进族谱都两说着，一旦生育，则算是真正与夫建立了亲缘关系，哪怕只生女儿，社会地位也能上个台阶。如果有儿子，那地位当然就更高了，等于在家庭里开了一房，如果未来这一支子孙繁多，她在族谱中的地位就会很高。但妾即使生子，也不能与正室PK。母凭子贵就是说的妾室。
妻妾身份转换
在古代，妻妾之间还有这样的差别，一旦做了妾室便几乎没有资格被扶正做妻子。哪怕你有成群结队的妾，但是，只要你没有娶妻，就还算是单身贵族，逍遥自在。如果不幸，即使夫家的正妻先死了，下面的小妾也不可能有扶正的机会，必须要再选一个门当户对的良家女子，作为新的嫡妻再娶过门。古代婚姻，最忌以妾为妻，地位区别十分明确。《唐律疏议》中规定：“以妻为妾，以婢为妻者，徒二年；以妾及客女为妻，以婢为妾者，徒一年半，各还正之。”所以说妾室几乎不可能被扶正。除了皇帝，几乎很少主动把妻子变成妾室的。
妻妾的儿女和相关权利
如果丈夫去世，正室在分配财产方面有巨大发言权，继任的家庭男主人不管是否自己亲生的儿子，都要把她作为孝道的主要目标来尊从。
嫡妻所生的儿子毫无疑问是“嫡子”，如果他有又是家里的第一个儿子，那就是“嫡长子”。
这个根正苗红孩子，必须是全家人的心头肉、口中珠，是一家之主当仁不让的第一顺位继承人，其地位可以参见贾宝玉。如果嫡妻的产量比较高，一气儿生了好几个，那就依次往后排嫡次子、嫡三子，但无论如何带“嫡”字的儿子，地位都要排在“庶”子前面。
除了嫡妻所生的儿子外，家里所有其他的儿子都叫“庶子”、意思就是“庶出之子”。妾所生的子女要认嫡妻为“嫡母”，生身母亲为“庶母”，妾所生的子女叫庶子庶女，但仍是府中的少爷和小姐，地位比妾要高。妾称呼他们要叫少爷、小姐，而庶子、庶女只能称呼生身母亲为“姨娘”。这一点，可参加探春对自己亲生母亲赵姨娘的称谓。
如果长子是“庶出”，那这个孩子就是“庶长子”，虽然年纪排老大，但庶出地位的地位是不能改变的，地位依旧要排在“嫡子”之后。所以，一个大家族里很有可能，既有（庶）“长子”也有“嫡长子”。
假如妾扶正成了“嫡妻”后，生的儿子也是“嫡子”，而身份变化前生的儿子还是“庶子”。虽然都是一个妈生的，但身份的变化“不咎既往”和法律一样。说到这里，相信大家已经清楚古代家族伦理的规则了，孩子们的排位顺序是嫡长子>嫡次子>嫡三子>嫡N子>庶子。只有嫡妻过早去世且无嫡子，庶子才就有望获得继续权了。
一个大家族家主位置的住宅和爵位，一般只由嫡长子继承。如果嫡长子死得早，是不是嫡次子补位呢？然而并不是！家族顺位的第二继承人是嫡长孙，也就是嫡长子的儿子。
因为，虽然都是嫡子系统，但嫡长子的系统优先级高于其他嫡子。只有，嫡长子断了香火，才会有其他嫡子系统来承接。
在这一点上，皇家的传承规则和大家族是一样的，简单说就是一句话“有嫡立嫡，无嫡立长，长幼有序”。这就是古代所讲究的嫡庶有别，尊卑有序。